Jump to content
Сектоведческий форум

Кириллос

РАЦИРС
  • Content Count

    171
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    3

Everything posted by Кириллос

  1. Вы наверное об этом? http:// vera77.com/about. ССылку даю нерабочую, с пробелом после http://.
  2. Такую карту любой может сделать! И написать, тоже, можно всё, что только в голову придёт.. А потом на сайт и добавляйтесь, кто захочет...
  3. Сергей, доброго Вам вечера! Предупреждения Вам давал я. Конечно у меня не цепкий ум, к некоторым вещам.. Но к некоторым очень.. Например, зацепило: "Как Вы поставили меня на премодерацию, так и я их. Все логично." Но тогда логично и таким Вашим рассуждениям последовать: "То социальная группа священноначалие потеряла мое доверие, это не значит что я всегда считаю что они творят зло. Просто она потеряла мое априорное доверие." Вы тоже потеряли доверие, после некоторых своих высказываний на форуме. И поэтому - предмодерация... А теперь у меня к Вам два неудобных вопроса: 1. Чего Вы добиваетесь своими необоснованными репликами? 2. Вам надоел форум и Вы хотите его покинуть?
  4. Андрей. Спасибо Вам большое за помощь! К сожалению мы не можем раскрывать технические подробности работы форума и поэтому не описали их в деталях.
  5. Простите. Об этом мы вам сообщить не можем.
  6. А где его на сайте размещать? В ленте новостей? Или делать отдельную строку? Это временная тема и она будет удалена сразу после того как средства соберутся.
  7. Христос Воскресе! Дорогие друзья! Наш форум существует уже несколько лет и, несомненно, принёс пользу многим людям. За всё это время мы содержали и поддерживали форум за счёт личных средств и небольшой помощи наших доброжелателей. Сегодня мы вынуждены обратиться за помощью к Вам, дорогие участники форума. Сейчас мы занимаемся модернизацией форума для улучшения стабильности его работы. Нам необходима Ваша посильная помощь. Всего нам нужно собрать около 10000 р. Давайте, вместе сделаем наш Форум лучше. Реквизиты для пожертвований на Яндекс деньги: 410019367086167 или по ссылке http://iriney.ru/main/pomoshh-czentru.html. С уважением, сотрудники центра Иринея Лионского.
  8. Да. К тому же они ловко сделали подмену... Она спросила про сайт, а затем стали говорить о форуме.. И люди эту ложь кушают за здрасте!!! Вроде бы что такого? А ложь - это ложь... Маленькая такая... Ну вот как людям объяснить, что их дурят?!
  9. Никто из последователей священника Владимира Головина не заметил страшной подмены и искажения смысла (транслируемых на всех сайтах и во всех проповедях самого Головина) слов Спасителя взятых о. Владимиром за основание молитвы по соглашению, о которой он говорит и которой учит людей. Вот эти Евангельские строки: ...«Истинно … говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:19-20). Но при внимательном изучении этих слов, и без отрыва их от всего евангельского посыла (контекста) можно увидеть, что эти слова - не повеление и не заповедь, и даже - не научение о молитве (хотя в этом месте и говорится о прошении именно как о форме молитвы). Это вопрос именно просьбы о деле (об этом почему то все забывают), и именно в согласии и единодушии. Но что это за дело о котором можно и необходимо просить у Бога? Счастье земное? Хорошая жена? Богатый муж? Решение финансовых и жилищных проблем? Или может быть о мести врагам? Или же о ежедневном и необходимом для жизни пропитании? Пристало ли христианину ищущему, прежде всего, Царствия Божьего просить у Бога Отца обо всём этом, казалось бы так необходимом, когда Отец и Сам знает, в чём он имеет нужду? И ещё и усиливать это прошение за фиксированное пожертвование? Ну это прям очень похоже на неверие какое то, как минимум! (а может о такой мёртвой вере и говорил Апостол: "вера без дел мертва"?) Или же может, всё таки, первым делом христианину необходимо просить о помощи в делах любви, оживотворяющих веру? Просить о помощи в достижении совершенства и уподобления Отцу в этом блаженном делании милости, при осознании своей духовной нищеты? Плакать о своём неумении любить... Ну а что это за дела любви, интересно, все ли знают? Всем ли рассказали об этом? У Апостола Иакова мы находим один из многих ответов на этот вопрос. Вот он: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и пред Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1: 27). Вот эти дела! Вот дела, просьба о которых естественна для христианской души, жаждущей любить в Боге. Пусть и не умеющей. Но молящей об этом! Да и вообще... Это только одно кратенькое поучение... Всё целиком Евангелие, как и послания Апостолов просто пропитаны этим научением любить! А поучение и заповедь, уже именно о молитве есть в Нагорной проповеди: "А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него." (Матф. 6:7-9) А что находим на сайте молитвы по соглашению? Предлагается решение собственных проблем и неустройств... И часто люди начинают оправдывать такой подход к молитве тем, что это только некая ступень на пути к Богу - некое возрастание духовное.
  10. Да... К сожалению наши некоторые батюшки в интернет пространстве говорят не подумав. И что там говорить о памяти Божией... Перед камерой то...
  11. Да там, судя по обстановке в комнате съёмок ( киберпопстудия ) далеко не деревня...
  12. И ещё я вижу что виноватого ищут... На кого бы свалить всё. Нужен козёл отпущения. Как в старое доброе время..
  13. Очень, я смотрю, некоторым не нравится освещение событий. Всё бы тайно делать. По тихому. Договорились бы там... Туда - сюда перестановочки... Время - деньги опять же... А народ пусть дальше читает акафисты да молебны со стеклянными глазками... Я не то чтобы подозрителен...
  14. Сергей, здравствуйте! Можно у вас поинтересоваться, а какой смысл в ваших критических замечаниях к работе и действиям Александра Леонидовича?
  15. А это автор статьи: РПЦ открестилась от ****** томского миссионера Максим Степаненко Фото: личная страница «ВКонтакте» Предложение называть матерей-одиночек ******* является личной инициативой главы миссионерского отдела Томской епархии РПЦ Максима Степаненко, а не официальной позицией епархии. Об этом, как сообщает РИА Новости, заявил заведующий канцелярией епархии отец Дионисий. Отец Дионисий отметил, что церковь не несет никакой ответственности за высказывания Степаненко, опубликованные на сайте миссионерско-апологетического проекта «К истине» в рубрике, в которой сам автор предупреждает, что это его «личные размышления на злобу дня». «Поэтому никакой ответственности епархия за это не несет, потому что это личное, может быть, скажем, заблуждение… это он делает только от себя», — сказал священник. Сайт «К истине» в целом не имеет отношения к епархии, пояснил отец Дионисий изданию «Сиб.фм». При этом на официальном сайте Московского патриархата «К истине» указан как сайт миссионерского отдела Томской епархии. Заведующий канцелярией добавил, что свою непосредственную работу в епархии Максим Степаненко выполняет добросовестно. Если в отношении миссионера и будет начато разбирательство, то оно будет внутренним, заключил отец Дионисий. «Комсомольской правде» Максим Степаненко пояснил, что он предлагал называть ******* не матерей-одиночек, а «женщин, которые находятся в сожительстве и рожают детей вне брака». При этом в его статье упоминались не только женщины, рожающие детей вне брака, но и разведенные матери. «Сыновья матерей-одиночек чаще, чем юноши из полноценных семей впадают в блуд и/или гомосексуализм», — писал Степаненко. С сайта «К истине» материал сейчас удален, но копия сохранилась в кэше «Яндекса». Прокомментировал предложение Степаненко и протодиакон Андрей Кураев, сообщает «Православие и мир». По его мнению, мать-одиночка, решившая сохранить ребенка, а не делать аборт, для христианина «должна быть почти что матерью-героиней». Кураев, основываясь на текстах Степаненко, предположил, что у миссионера «какие-то проблемы в семье, от чего происходят психические последствия». Протодиакон добавил, что, как ему кажется, Степаненко «придется искать другую работу». Статья Степаненко о внебрачных отношениях была опубликована 4 декабря, однако СМИ обратили на нее внимание только спустя несколько дней. Православный миссионер предложил называть матерей-одиночек и всех, кто состоит в отношениях, не заключив брак хотя бы в ЗАГСе, *******. Это слово, заявил Степаненко, используется в «Новом Завете на церковно-славянском языке, который читается на наших богослужениях». Вместе с тем в традиционном переводе Нового завета, Елизаветинском, который используется в богослужениях, есть только прилагательное «********» (в значении «лживый»). Слово «*****» употребляется в Остромировом Евангелии. Рукопись Остромирова Евангелия на 600 лет старше, нежели Елизаветинский перевод. Ранее, в апреле 2013 года, томские православные подавали жалобу на Максима Степаненко в епархиальный суд за то, что он потребовал отставки областного уполномоченного по правам человека. По мнению прихожан, это требование — политическая деятельность, которой церковные чиновники, согласно уставу РПЦ, заниматься не имеют права. Чем закончилось это разбирательство, не сообщалось. Источник где ещё ссылочки есть актуальные... Предыстория: Томский православный миссионер предложил называть матерей-одиночек *******
  16. Тем кому интересна тема... http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/obshhee/kommerchesko-religioznyij-proekt-svyashhennika-vladimira-golovina.html
  17. Всем здравствовать! Предлагаю вашему вниманию расписание программы Рождественских чтений, где будет выступать с докладом на тему: "Коммерческо - религиозный проект свящ. Владимира Головина" протоиерей Александр Новопашин, настоятель собора во имя св. Князя Александра Невского. Благочинный церквей г. Новосибирска. Вице-президент РАЦИРС. Лауреат Премии МВД России в области киноискусства. Вход свободный. Приглашаются все желающие. http://iriney.ru/main/obyavleniya/rozhdestvenskie-chteniya-2018.-raspisanie-i-programma.html Проведение первой половины секции ХХVI Международных Рождественских образовательных чтений запланировано на 23.01.2018г. Программа: ХХVI Международные Рождественские образовательные чтения - «Нравственные ценности и будущее человечества» Направление: «Взаимодействие Церкви с государственными и общественными институтами и СМИ» Секция: «Сектантское мировоззрение: подмена ценностей и манипуляция» Время проведения: 23.01.2018, 11.00-18.00 Место проведения: Храм Христа Спасителя, Патриарший зал Проезд: м. «Кропоткинская» Председатель: Преосвященнейший Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский. Сопредседатель: профессор Александр Леонидович Дворкин, доктор философии, кандидат богословия, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), президент Центра религиоведческих исследований во имя св. Иринея Лионского, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС), вице-президент FECRIS – Европейской федерации исследовательских центров информирования о сектах. Куратор: Ксения Александровна Астайкина, сотрудник Центра религиоведческих исследований. Первое заседание Преосвященнейший Питирим, епископ Душанбинский и Таджикистанский. Слово на открытие работы секции Профессор Александр Леонидович Дворкин Вступительное слово. Обзор событий за год Протоиерей Александр Новопашин, настоятель собора во имя св. Князя Александра Невского. Благочинный церквей г. Новосибирска. Вице-президент РАЦИРС. Лауреат Премии МВД России в области киноискусства. «Коммерческо - религиозный проект свящ. Владимира Головина» Священник Александр Кузьмин, к. ф. н., клирик храма во имя святителя Тихона, Епископа Воронежского, Задонского чудотворца в городе Саратове, преподаватель и научный работник Саратовской православной духовной семинарии, руководитель Саратовского отделения Центра религиоведческих исследований во имя сщмч. Иринея, еп. Лионского, ответственный секретарь Российской ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС), эксперт в области изучения новых религиозных движений и деструктивных сект, Саратов «Опыт молебных пений "Об обращении заблудших" или Пастырское попечение сектозависимых и их близких» Бахарев Дмитрий Николаевич, член Юридического комитета защиты прав и достоинства личности при РАЦИРС, Москва «Злоупотребление свободой вероисповедания» Дворкин Александр Леонидович, доктор философии, кандидат богословия, президент РАЦИРС и ЦРИ, вице-президент Европейской федерации исследовательских центров информирования о сектах (FECRIS), председатель Экспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) «Неоязычество и движение NEW AGE (попытка систематизации)» Корелов Александр Александрович, адвокат адвокатской палаты Московской области, председатель юридического комитета защиты прав и достоинства личности при РАЦИРС «Преступная деятельность тоталитарных сект. Уголовные дела последних лет» Дискуссия. Перерыв Второе заседание Протоиерей Алексий Слюсаренко, кандидат богословия, клирик храма святых мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива в городе Луганске, старший преподаватель кафедры мировой философии и теологии Луганского государственного университета им. В.И. Даля, член РАЦИРС «Секты и культы в ЛНР. Религиоведческий обзор за 2017 г.» Протоиерей Виталий Рыбаков, клирик Борисо-Глебского собора г.Рязани, член Правления Всероссийского совета православных объединений в защиту жизни, член Президиума Ассоциации организаций по защите семьи «Об угрозе распространения неогностических течений в современном Православии» Соколова Нина Александровна к.б.н., старший научный сотр. ВИНИТИ РАН, Москва «Некоторые аспекты влияния движения Нью Эйдж на семью, защиту жизни детей и их воспитание» Владимирцев Олег Валерьевич, координатор, Православный Правозащитный Аналитический Центр, Москва «Организации Нью-Эйдж в сфере репродукции и планирования семьи» Иванов Михаил Владимирович, клинический психолог, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник отдела детской психиатрии ФГБНУ Научный центр психического здоровья, Москва «Сектантская и деструктивная деятельность в психологической сфере» Протоиерей Максим Обухов, руководитель православного медико-просветительского центра «Жизнь», председатель Общероссийской общественной организации «За жизнь и защиту семейный ценностей», клирик храма Благовещения в Петровском парке, Москва «Псевдомедицинские культы и Церковь» Священник Сергий Стаценко, Председатель Просветительского отдела Ташкентской и Узбекистантской епархии, проректор по учебной части, преподаватель Ташкентской Православной Духовной семинарии, настоятель храма святого благоверного великого князя Александра Невского, Ташкент. «К вопросу о неоднородности современных постпротестанских сект и сектантских движений» Монастырева Анастасия Николаевна, сотрудник латвийского комитета по борьбе с тоталитарными сектами, «Культ агрессии и превосходства на примере некоторых тренингов личностного роста» Рогатин Владимир Николаевич, сотрудник Всеукраинского апологетического центра во имя свт. Иоанна Златоуста «Правила поведения и запреты для мормонов - миссионеров за рубежом» Дискуссия Регламент: 20 – 25 мин. — доклад, 5 – 10 мин. — сообщение. (В программе возможны некоторые изменения.)
  18. Они людей только в масках пускают. И только с постановлениями.. Дресс код у них.. Есть может у кого знакомые?
  19. Дорогая Татьяна, Здравствуйте! Мне понравился ваш комментарий. Позвольте только сделать одно небольшое добавление к нему. Вы верно заметили, что ученики Пракаша Джи защищают своего учителя, ревностно и самоотверженно! Но это, по моему мнению, говорит об очень важной психологической особенности данных людей - отсутствии критического мышления по отношении к Пракашу Джи. Они совершенно не хотят слышать неопровержимые и реальные свидетельства тех кого они раньше слушали как родных по вере людей. Не хотят попробовать включить мозги и адекватно оценить происходящее и с ними самими, и с теми кто уже вышел из организации. Истина не боится проверок. Пусть проверят.
×
×
  • Create New...