Jump to content
Сектоведческий форум

Александр Корелов

РАЦИРС
  • Posts

    257
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    21

Everything posted by Александр Корелов

  1. Где вы умудрились увидеть в среде сектозащитников ученых? :-)
  2. Сектозащитники только прикрываются званием ученых. А по сути это изменники Родины, уничтожающие народ России, живущие на деньги американских спецслужб.
  3. Дискуссий вести не намереваюсь. Кришнаизм - такая же форма организованной преступности. как и другие тоталитарные секты. Поэтому разговаривать с ними я буду только на языке Уголовного кодекса РФ. С точки зрения православия индуизм был и остается порождением тьмы. Учите матчасть.
  4. Могу вам порекомендовать хорошего психиатра. Телефончик в личку скинуть?
  5. Теперь, думаю, есть. Только коррупционер может защищать главаря секты. Так что к Рашкину теперь будут вопросы не только у меня, но и у правоохранительных органов. А дураков много везде, и в Гос. думе они тоже, к сожалению, периодически встречаются. Ни один нормальный депутат, если он патриот своей Родины и неглупый человек, не будет выступать в защиту сект. Защищать секты - это все равно, что защищать наркомафию. Так что, если указанная информация соответствует действительности, депутату Рашкину придется подумать над тем, как объяснять товарищам из ФСБ свое поведение.
  6. Дураков на свете много. Не надо обращать на них внимание. Рашкин пишет караван идет. Если надо будет - я с Рашкиным разберусь сам. Этот товарищ слабо понимает политику партии. Это хорошо, что коррупционные связи Кумара начали вылезать наружу. Легче будет их нейтрализовать.
  7. Откровеннее некуда. Вот такова вся эта "религиоведческая" шушера. Ничего удивительного. Когда бабешка с армянской фамилией и интеллектом рыночной торговки становится профессором религиоведения - можно ждать всего, чего угодно.
  8. Не буду заниматься философскими спорами. Отвечу только на один вопрос: "Что сделал Дворкин?" Отвечаю: "Ничего плохого". Дело в том, что главарь маргинальной псевдоиндуистской секты некий малоизвестный "Пракаш Кумар" возмутился тем, что на данном форуме бывшие адепты этой явно, с моей точки зрения, деструктивной организации написали свои нелестные мнения о "гуре" Кумаре. Кумар не придумал ничего умнее, как подать иск к теперь уже бывшему владельцу домена Анне Николаевой, с которой собрался взыскать ни много ни мало 5 000 000 рублей морального вреда (духовненько так оценил свою сектантскую "честь и достоинство", пытаясь взыскать 5 миллионов с человека с весьма скромным доходом). Когда этот иск привлек внимание прессы, Кумар впал в явную истерику, и начал думать, как ему выкрутиться. Ну, насколько я понимаю, и не нашел ничего лучше, как устроить небольшой шабаш в Индии. Типично сектантское поведение. Мы к этому давно привыкли. Я лично ни разу не встречал в среде главарей сект умных людей. Проходимцев - завались, а вот реально умных и благородных - ни одного. Вся сектантская среда - это сплошь шарлатаны. Для меня "клиническая картина" поведения всяких "индийских гур" понятна. Я к подобным личностям отношусь с презрением. И на истерики всяких факиров внимания особого не обращаю. Чего и всем желаю.
  9. Пускай делают глупости. Нам остается только запастись попкорном и посмотреть на бесславный конец этой секты. Думаю, что упоминание ВВП им не простят.
  10. А, ну разве только для развлечения.... Истерика пракашевцев смешна и глупа одновременно.
  11. АЛ! Не обращайте на этих психов внимания. Дураков много. И в сектах их удельный вес намного выше, чем в среднем...
  12. http://www.kp.ru/daily/26616/3634078/ Читайте и не бойтесь противостоять сектам. Только все вместе мы сможем одержать победу над сектантским злом.
  13. http://iriney.ru/psixokultyi/common-psixokultyi/muzh-lolityi-o-sektantskix-treningax-tam-gnobyat,-a-potom-delayut-iz-lyudej-rabov.html Увы... Но и известные люди беззащитны перед сектантским злом. Пока государство не будет решительно бороться с этой мерзостью, сотни тысяч судеб будут поломаны.
  14. Не проходите мимо. Звонок по номеру 102. Сообщаете, что некая секта раздает литературу предположительно экстремистского характера. Ждете дежурный наряд полиции и сотрудников окружного Центра по противодействию экстремизму. Если этого не происходит, снова звоните 102 и просите связать вас с дежурным по городу. Жалуетесь на нерасторопность сотрудников полиции. После чего пишите в прокуратуру жалобу на бездействие администрации Ботанического сада.
  15. Обратитесь в прокуратуру. Такие "занятия" без согласия родителей незаконны.
  16. Хорошее название. Прямо как в цирке. Фокус-покус... Алле-оп! Вся жизнь сектантских "еписькопов" сплошной фокус-покус.
  17. Прочитал интервью товарища Горгадзе по поводу судебного процесса в Люблинском суде, где главарь секты Кумар Пракаш пытается высудить по пять миллионов рублей у администратора форума и провинциального интернет-портальчика и прослезился от фразы: "Но когда из-за защиты прав индуса начали нападать различные организации, претендующие на статус религиозных, как-то например форум А. Дворкина, я был в недоумении." Товарищ Горгадзе искренне думает что: 1. "Форум Дворкина" - это организация. 2. Эта организация претендует на статус религиозной. 3. Эта организация напала на Горгадзе. Этот как мифическая война России с Украиной, куда Россия не явилась. Кстати, а что такое "форум Дворкина"? Видимо, веселое времяпровождение в процессе еще впереди.... http://www.rosbalt.ru/moscow/2016/10/19/1559980.html
  18. К деятельности Худиева у меня давно возникает много вопросов. Я имею уверенное мнение о том, что Худиев один из "засланных казачков". Слишком много в его публикациях политической ангажированности в пользу не наших стран. Не знаю, получает ли он деньги "от госдепа", но интонации его статей именно такие.
  19. Неопятидесятнические секты готовят государственный переворот в России. Это мнение находит все новые подтверждения. "В Московской области сотрудники Федеральной службы безопасности России взяли штурмом офис Никиты Лушникова, который занимает должность помощника заместителя председателя Государственной думы РФ Сергея Железняка. По имеющейся информации, Лушников сумел скрыться от сотрудников правоохранительных органов. Предположительно, сейчас он находится в Крыму." "При досмотре компьютера в кабинете Лушникова была найдена переписка с бывшим исполняющим обязанности президента Украины Александром Турчиновым (он руководил страной после событий на Майдане в феврале 2014 года). Они общались по поводу секты неопятидесятников." Нужно ли еще доказывать то, что харизматы ведут активную подрывную деятельность против России? Думаю, нет. https://cont.ws/post/303326
  20. Еще один член тайного кружка борцов с сектоведением. Жукова Людмила Геннадиевна. Преподаватель РГГУ. Перечень научных работ внешне представляется нейтральным. Не знаю, как содержание. Не читал. http://religion.rsuh.ru/article.html?id=50559 Но вот красотища. Статья в "НГ Религии": http://www.ng.ru/style/2002-11-20/8_etude.html Любительница мормонского гостеприимства и, по моему явному убеждению, госдеповского печенья. Особенно порадовал перл из этой статьи: "Шагом, приближающим молодых людей к служению, становится двухмесячное пребывание в Центре подготовки миссионеров. Там их обучают языку той страны, в которую они направляются. Вернувшись на родину, молодые люди часто связывают свою будущую профессию со страной, где они жили в течение двух лет. Вероятно, поэтому число выпускников-русистов в мормонском университете Бригама Янга самое большое в США." Так ведь, Людмила Геннадиевна, это и не удивительно. Ведь мормонская секта активно используется американскими спецслужбами для разведывательной и подрывной работы против нашей страны. Так что ваш "этюд в розовых тонах" вполне может закончиться для вас лично "взглядом на жизнь через решетчатое окошко". Подумайте на всякий случай, да и сухарики на черный день припасите.
  21. В числе сектозащитников, группирующихся на фоне противодействия нашей стране в вопросе борьбы с сектами, есть некий профессор МГУ Винокуров Владимир Васильевич. Так вот кто и с какими взглядами борется с РАЦИРС? Не буду глубоко вдаваться в анализ этой личины, но приведу только две весьма характерные иллюстрации. Первое. Тезисы доклада этого профессора на одной из конференций в моей любимой альма матер: Автор: Винокуров В.В. Всероссийская Конференция : Всероссийская научная конференция "Гуманистическое содержание принципа свободы мысли, совести, религии и убеждений" Даты проведения конференции: 15 октября 2015 Дата доклада: 15 октября 2015 Тип доклада: Устный Докладчик: не указан Место проведения: "Шуваловский корпус" МГУ имени М.В. Ломоносова, г. Москва, Россия Аннотация доклада:Попытки создания новых религий в ХХ веке предпринимались неоднократно. Среди таких деятелей – Алистер Кроули и его ученик – физик, изобретатель твердого ракетного топлива, чье имя ныне носит один из кратеров Луны, Джек Парсонс. Кроули провозгласил создание проекта «научной религии», в которой наука есть метод, а религия – цель деятельности человека. Под «научностью» Парсонс понимал создание системы эффективных практик.Три имени Марвелла Джона Джека Парсонса (2.10.1914 – 17.06.1952) соответствуют трем личностям человека, но не трем стадиям его жизни. В этом человеке они жили одновременно, замечает его биограф Джон Картер. Марвелл – ребенок, Джон – ученый, Джек – маг. Три личности, три маски, три социальные роли, три сферы деятельности – игра, наука, магия. Но, при этом, Марвелл Джон Джек Парсонс – один человек, имеющий одно лицо, лицо бунтаря, лицо инакомыслия. http://istina.msu.ru/conferences/presentations/11531829/ Второе. Список научных трудов: Публикации: I. Монографии. Винокуров В. В. Фигура круга в эзотерических учениях. Книга I. – М.: Прогресс – Традиция. 2008. – 436 с., илл. Винокуров В. В. Введение в феноменологию религии. Религия Древнего Египта: история и феномен. М.: ООО ИПЦ «Маска». 2010. – 258 с. Винокуров В. В. Введение в феноменологию религии. Религия Древнего Египта: история и феномен. М.: ООО ИПЦ «Маска». 2011. (Издание второе, дополненное) – 288 с. II. Статьи в журнальных изданиях ВАК Винокуров В.В. Феномен магии – тайна чертежника. Орел: Вестник ОГУ. № 6(14). 2010. С. 255 – 258. (0.5 п.л.) Винокуров В.В. Концепция динамической феноменологии религии: модель ритуального кризиса Рене Жирара. Орел: Ученые записки ОГУ. № 1(39). 2011. С. 105 – 111. (0.6 п.л.) Винокуров В.В. «Институт Хаоса»: экстремизм и геополитические аспекты «энохианской магии». Орел: Вестник ОГУ. № 2. 2011. (0.65 п.л.). Винокуров В.В. «Институт Хаоса»: экстремизм и геополитические аспекты «энохианской магии» в ХХ веке. Орел: Вестник ОГУ. № 3. 2011. (0.5 п.л.). Винокуров В.В. Концепция динамической феноменологии религии Рене Жирара: близнецы. Орел: Ученые записки ОГУ. № 3. 2011. (0.5 п.л.). Винокуров В.В. Алхимия: Elixir Vitae и искусство умирать // Идеи и идеалы. 2011. №4. (1.8 п.л.). III. Учебники и учебные пособия Винокуров В.В. Религия в Древнем Египте. С. 104 – 128 // История религии (Под общ. ред. Яблокова И.Н.). М.: Высшая школа. 2007. (Издание третье) – 464 с. (2 п.л.) Винокуров В.В. Наука и религия // Основы религиоведения. (Общ. Ред Яблокова И.Н.) М.: Высшая школа. 2005. (0.3 п.л.) Винокуров В.В. Феноменология религии. // Введение в общее религиоведение. Учебник. М.: Книжный дом «Университет». 2001. С. 394 – 453. (4 п.л.) Учебный словарь-минимум по религиоведению. (Под ред. Яблокова И.Н.) // Религиоведение и учебный словарь-минимум. М.: Гардарика. 1998. (0.5 п.л.) (8 статей). Харизма, Харизматик, Схизма, Пророк, Оккультизм, Макрокосм и Микрокосм, Знахарство, Астрология. V. Коллективные монографии, сборники, брошюры, словари Винокуров В.В. Проблема человека в «естественной теологии» и кризис средневековой метафизики. С. 34 – 52. // Философия человека: диалог с традицией и перспективы. (Под общ. ред. акад. Фролова И.Т.) М.: Философское общество СССР. 1988. – 286 с. (1.п.л.) Винокуров В.В. Самосознание: на пути к диалогу. С. 17 – 21. // Современные реальности процессов общения. Выпуск 1. (под ред. акад. Виноградова В.А.) М.: Внешторгиздат. 1989. – с. (0.4 п.л.). Социо-Логос. Вып 1. (Общ. ред., составление и предисл. Винокуров В.В., Филиппов А.Ф.). М.: Прогресс. 1991. – 480 с. Винокуров В.В. Другие берега, или по ту сторону «сумерек богов». С. 9 – 16. //Кризис цивилизации. № 4. М.: Всесоюзный гуманитарный фонд им. А.С. Пушкина. 1991. (0.5п.л.) Винокуров В.В. Феномен сакрального или восстание богов. // Социо-Логос. Вып 1. М.: Прогресс-Традиция. 1991. С. 431 – 452. – 480 с. (1.5п.л.) Человек. Философско-энциклопедический словарь. (Под общ. ред. академика Фролова И.Т.) М.: Наука. 2000. – 516 с. (Харизма, Харизматик, Пророк, Макрокосм и Микрокосм, Знахарство, Астрология. (6 статей)). (0.4 п.л.) Винокуров В.В. Феномен сакрального или восстание богов. Фрагменты. С. 196 – 198; 228 - 235// Человенко Т.Г. Актуальные проблемы феноменологического анализа религиозных явлений. – Орел: Изд-во ОРАГС. 2006. (0.5 п.л.). Русские и другие. Винокуров В.В. (совм. Воронцова М.В., Задорин И.В.) М.: Прогресс-Традиция. 2006. – 55 с. (авторский текст – 2 п.л.) Vinokurov V.V. Self-Consciousness: on the Road to a Dialogue. P. 29 – 36. // Communication and present day realities. Issue 1. (Ed. Academician Vinogradov V.A.) M.: Vneshtorgizdat. 1990. – 117 p. (0.5 п.л.) VI. Переводы и комментарии Хайлер Ф. Религиозно-историческое значение Лютера. // Социо-Логос. Вып 1. М.: Прогресс. 1991.С. 314 – 345. – 480 с. (3 п.л.) Громадка Й.Л. Перелом в протестантской теологии (Общая редакция и сост. М.Сато, В. Винокурова) М.: Издательская группа «Прогресс». 1993. – 192 с. (8,56 п.л.) VII. Статьи, тезисы Винокуров В.В. Критика неотомистской концепции развития общества. С. 164 – 166 // XVII съезд КПСС и актуальные проблемы марксистско-ленинской философии. М.: АН СССР. ФО СССР. Ин-т философии АН СССР. – 219 с. (0.15 п.л.) Винокуров В.В (общ. ред. Предисловие). Духовный мир современного человека. (Тезисы выступлений участников VII Всесоюзных философских чтений молодых ученых: «Человек в современном мире: социально-философские проблемы», Москва, Серебряный Бор, 16 – 20 мая 1987 г. М.: 1987. С. 3 – 5.– 258 с. (0.2 п.л.) Винокуров В.В. Проблема человека в философии Л. Витгенштейна. С. 189 – 191.// Социально-философские проблемы человека. (Тезисы выступлений участников VII Всесоюзных философских чтений молодых ученых: «Человек в современном мире: социально-философские проблемы», Москва, Серебряный Бор, 16 – 20 мая 1987 г. М.: 1987.– 298 с. (0.2 п.л.) Винокуров В.В. Эзотеризм и религия. // Научная конференция. Проблемы исторического и теоретического религиоведения. 10 – 11 апреля 2009. М.: Ин-т философии, теологии, истории Св. Фомы. М.: 2009. С. 155 – 167 (0.5 п.л.) Винокуров В.В. Структура священного мира в феноменологии религии Фридриха Хайлера // М.: Ин-т философии, теологии, истории Св. Фомы. Точки. Puncta. 2010, № 1-2 (9). С. 175-177. 0,3 п.л. Винокуров В.В. Структура священного мира в феноменологии Фридриха Хайлера и концепциячетырех миров в каббале школы Ицхака Лурии // Вопросы религии и религиоведения. Вып. 2: Антология отечественного религиоведения: сборник / Книга 1(II): Религиоведение в России в конце XX — начале XXI в. М.: РАГС. 2010. С. 283 – 285 (0,3 п.л.) Винокуров В.В. Феноменология алхимии // М.: Ин-т философии, теологии, истории Св. Фомы. Точки. Puncta. 2011, № 1-2 (10). С. 223-225. (0,3 п.л.) Винокуров В.В. Специфика феноменологического подхода к изучению священного. // Социальное учение Церкви и современность. Материалы Международной научно-практической конференции «Социальное учение Церкви и современность». Орел. 12 – 13 мая 2011 г. Орел: Издатель Александр Воробьев. 2011. С. 292 – 293. 536 с. Винокуров В.В. Специфика феноменологического подхода к преподаванию религиоведческих дисциплин. // Альманах. Этнодиалоги. № 3 (36) 2011. М.: Центр межнационального образования «Этносфера». С. 266 – 270. (0.3 п.л.) VIII. Электронные публикации Винокуров В.В. «Феноменология религии». М.: МГУ. Интернет-система «Электронный фонд знаний» Ломоносов. (0.3 п.л.). 2010. Фрагмент из книги: «Фигура круга в эзотерических учениях. (М.: Прогресс-Традиция. 2008) Сайт: AZ – print (1 п.л.) Винокуров В.В. Эзотеризм и религия. // Научная конференция. Проблемы исторического и теоретического религиоведения. 10 – 11 апреля 2009. М.: Сайт Ин-та философии, теологии, истории Св. Фомы. М.: 2009. С. 155 – 167 (1 п.л.) Ну, так кто борется с сектоведением и поддерживает секты? Думаю, ответ вполне очевиден. Как очевиден и явный интерес профессора МГУ Винокурова к дьявольщине. Отрабатывайте, гражданин Винокуров, свои тридцать серебренников, отрабатывайте. Госдеп США и Кроули вас не забудут.
  22. А вообще убедительно прошу всех помочь мне в сборе информации по этому спецконтингенту. В первую очередь интересна политическая активность этих мерзавцев. Для меня уже вполне очевиден тот факт, что кое-ко из вышеприведенного списка тесно связан с забугорными спецслужбами. И остальные явно отрабатывают американские грошики. Так что, надеюсь, в обозримом будущем, будут уж если не посадки, то оргвыводы явные. Логика событий такова: американские спецслужбы обеспокоены активностью российских правоохранительных органов в сфере борьбы с сектами. И сейчас выделены деньги на противодействие этому явлению. И прекрасно известно, кто куда и кому заносит американские коробки с долларами. Создание так называемого "экспертного сообщества" это форма противодействия России и нашим спецслужбам, которая призвана дискредитировать действия правоохранительных органов и тех экспертов, которые участвуют по делам, связанным с сектами. Кое-кто (пока не буду раскрывать карты) из вышеприведенного списка является подлинным автором клеветнических кампаний против членов РАЦИРС. Мне эта личность известна. Как известны и источники и формы ее финансирования со стороны сайентологов. Кратко говоря, это "экспертное сообщество" активно осваивает госдеповское и сайентологическое бабло, в том числе наворованное у обманутых дольщиков в Москве и Санкт-Петербурге.
  23. Неумный дядька, не понимающий различия между понятиями демтруктивности и противоправности. Явно, судя по выражению лица, психически нездоровый. Короче, типичный любитель "печенек Госдепа".
  24. Это так. Особенно забавно читать, когда они себя называют "евангельские христиане".... Пока не буду говорить, что неопятидесятники не христиане, а вот неевангельских христиан вообще в природе не бывает.
×
×
  • Create New...