Jump to content
Сектоведческий форум

Владимир

Пользователи
  • Content Count

    550
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    59

Everything posted by Владимир

  1. ВНАКТ из Башкирии, давайте уже конкретнее. Вот наш список: 1. Ашрам из 5 коттеджей на одной территории, который принадлежит Пракашу. 2. Пракаш и его сын имеют 10 комнатную квартиру, дорогие машины и не одну. 3. У Пракаша имеется бизнес, который он контролирует. 4. У него в ашраме живут молодые девушки и ребята, которые взяли саньясу. 5. В его бизнесе работают девушки и ребята саньясы. 6. Он отжал бизнес у своих богатых учеников. 7. Он скрывает и отрицает, что его учителем был Девдас. 8. То, что бывшие ученики брали кредиты на строительство его ашрама. 9. Пракаш залез на "стол" и назначил себя " Садгуру". 10. Доведение молодых девушек до дурдома и проблем с психикой. Объясните нам, может мы и правда чего не понимаем, где в этом списке Высшее Благо и где "самые светлые начинания", на которые мы тут все (или одна очень злая женщина-юрист) ополчились?
  2. Не хотелось ругаться, но ВНАКТ обнажил общую сектантскую убеждённость. "Носитель высшего блага" - это Пракаш, бизнес-гуру из Индии, обманщик и предприниматель от рынка просветления. Ведь такая формулировка совпадает с тем предупреждением и текстом, которые сектанты разместили у себя на сайте в рубрике ВНИМАНИЕ. Они там пишут: "как это часто бывает, самые светлые начинания подвергатся нападкам". Вы шизонутые ей Богу. "Светлые начинания", "высшее благо"" - тут множество фактов его прямого обмана, разврата, обогащения, а они либо не читают, либо не воспринимают написанное. В общем гипнотезёр Пракаш и его послушные зомби.
  3. ВНАКТ из Башкортостана, вы серьёзно Пракаша относите к представителя "общего Блага"? На основании чего? Почему как на форуме пишет пракашевец, то он никогда не говорит по существу озвученных претензий, а всё больше притчами говорит, метафорами (свечи там всякие, города и так далее) или угрозами (в этом письме скрытая угроза, обещание кар небесных)? Вы там пьяные что ли все? Если нечего по сути сказать, то и не пишите, нам и так про вас клиническая картина ясна. Выздоравливать вы будете долго и мучительно.
  4. Уже прошло несколько дней, а ответа от пракашевцев нет. И вряд ли будет. Если и будет, то снова какая-то эмоциональная демагогия (всёклевета) или реакция в духе "вывсёврёти!!". Никто так ничего и не ответил на озвученные бывшими учениками претензии. И не ответит, потому что ответить по существу нечего. Это молчание можно смело расценивать как знак согласия. Пракаш и его секта выбрали тактику молчания. Расчёт такой, что скоро на форуме надоест всем писать, все успокоятся, всё забудется и он дальше будет всем так же делать мозг своей псевдодуховностью, радхе-радхе, а ученицы будут массировать его божественные индийские стопы. Но их расчёт ошибочен. Будут сюрпризы
  5. Поменяйте пароли на более сложные и длинные. Меняйте их почаще. Такое возможно. Мне раньше казалось, что была на сайт ддос атака, так что возможно всё.
  6. "Я не буду цитировать ваши противоречивые посты". - Как всегда одно и то же. Кричите, что клевета, но в чём конкретно она заключается, не указываете. Говорите, что всё тут противоречиво, но опять же указывать на противоречия не хотите. Снова стандартная демагогия и слив отрицательных эмоций.
  7. Спасибо за отзыв! Бывшие ученики, не бойтесь здесь писать. Мы продолжаем вас призывать не бояться этого лжегуру. Ваш отрицательный опыт, который был у вас в секте Пракаша, поможет очень многим людям не попасться в эту ловушку!
  8. Ошибка считать, что духовный человек должен жить за счёт труда и денег тех, кто становится его учеником. Ошибка считать, что семейный человек живущий в роскоши, должен кого-то призывать к отречению. Ошибка считать, что за счёт религии и духовности, можно вообще как-то лично обогащаться. Любой бизнес для поддержания материального уровня и своей семьи, должен быть абсолютно отдельно от религиозной деятельности. Как говорят - "мухи отдельно, котлеты отдельно". Духовный человек не должен быть нищим, голодным и нуждающимся, он может и должен зарабатывать, но зарабатывать он должен честно, сам трудясь в поте лица своего, как и все люди. Не устраивая бизнес из собственноручно состряпанной секты, где на основе культа и обожествления основателя, без всяких на то оснований, начинается тысяча и один способ относительно "честного отъёма денег у населения". Повторимся, что те, кто ПОКА ЕЩЁ хорошо зарабатывают и покупают квартиры, могут это делать пока они не стали очень приближёнными к Пракашу, пока у них остаётся определённая дистанция от него. Если они переступают определённую границу и начинают ему слепо во всём доверяться, он тут же отжимает у них и деньги, бизнес, время, ресурсы и все остальное. Все индуистские сампрадаи давно всем известны. Это простейшая информация доступная даже в Википедии. Удивляет, что вас приводит в смущение сам факт, что какой-то человек может быть осведомлён об этом и знать подлинные критерии настоящего гуру, которые прописаны в Шастрах. Вы так этому удивленны, что приписываете этому человеку какую-то невероятную надменность. Это ещё раз доказывает вашу необразованность в этих вопросах. Уже во второй раз.
  9. Принять отречение/саньясу от семейного гуру, у которого квартиры, дома, дети, жена, это наверное соответствует вашим столь любимым Ведам? В Ведах вообще то говорится прямо противоположное. Саньясу можно принять только от саньясина, который так же ведёт отречённый образ жизни, не имеет недвижимости, семьи и так далее, кто принял саньяса-дикшу в один из традиционных орденов индуистского отшельничества, как-то ордена сект Шанкарачарьи, Рамананди и так далее. А саньяса от Пракаша есть прямое нарушение предписания и порядка провозглашённого в Ведах. Нельзя у грихастхи принять саньясу. Это такая же псевдосаньяса как у Ошо. Только у Ошо его саньясины продолжают вести аморальный образ жизни, под лозунгами осознанности и спонтанного просветления, а у Пракаша его молодые саньясины реально ограничивают себя во всём нормальном, лишая себя нормальной карьеры, семьи, тратя на этот бред время своей драгоценной жизни, тогда как сам Пракаш, отработав в своей секте божеством, со вторника по субботу, потом преспокойно едет к себе в свою десятикомнатную квартиру, к жене и детям. У него то всё ништяк в материальном плане, а вы лохи отрекаейтесь от всего и принимайте монашество у не монаха. Адепты Пракаша, кто попал в эту западню псевдосаньясы могут сказать: "Гуруджи отречён от всего, действуя, он не связан ничем". Неужели? Вы можете так же это сказать и про себя. Вы думаете вы так не можете, а он может так как он духовный супермен? Я вас умоляю. Разница между вами и ним лишь в том, что ему хватило смелости взять на себя эту роль, с годами он хорошо в неё вжился, но если брать нравственный и духовный аспект, Пракаш не лучше ни кого из вас. Наоборот, его обман и стяжательство, ложь и доведение людей до психических и жизненных несчастий, делает его хуже вас в разы. В ваших же Ведах сказано, что лжегуру в следующей жизни перерождается в виде змеи, после того как проведёт много жизней в разных нарака-локах, адах. Вы тоже хотите повторить этот путь вместе с "гурудевом"?
  10. Мой взгляд не интересует не многих, а исключительно вас и таких как вы, которые не видят дальше собственного носа и некомпетентность которых используют разные проходимцы. Приведите источник этой притчи, достоверные данные об авторстве и возрасте её появления. Давайте будет по конкретнее. К тому же я сомневаюсь, что она применима к деятельности Пракаша. Она вообще о другом. В городе бывают разные люди, но Пракаш не город с разнообразными жителями, он конкретный человек с конкретными отрицательными действиями. Уважаемость Пракаша достаточно ограничена. Вы пытаетесь тут преподнести его как некоего общепризнанного мирового духовного лидера, типа Далай Ламы, которого все чтят и уважают. Это всё ерунда. Пракаша знает и уважает лишь ограниченная часть населения, состоящая из его учеников, которых (если их сравнивать с другими сектами, типа как кришнаиты) не так то и много. Если вы мне предъявляете претензии в анонимности, ну давайте сами раскройтесь, сканы своего паспорта с пропиской приложите, кто вам мешает? Сами пишите анонимно, но обвиняете в этом других. В своих ответах никаких сложных терминов я не употребляю. Это не академическая лекция по востоковедению. Это термины ходовые и распространённые. А то что на эти слова у вас зымыкает, говорит в первую очередь о том, что ваш образовательный уровень оставляет желать лучшего, и во вторых, такие люди как вы и проглатываете наживку из примитивных сатсангов всяких проходимцев. Вас видимо устраивает годами слушать одно и тоже с обязательным окончанием "раде-раде". Объективно что сатсанги Пракаша это примитив. И это не потому, что он упрощает высокую истину для лучшего понимания, а потому что таков и его уровень. Раде-раде. Перечисленные вами признаки не относятся к обязательным критериям духовного учителя. Их легко с имитировать и подтасовать. Настоящий гуру не всегда говорит языком простецов, он исходит из уровня слушателя. Кому-то он скажет сложные вещи притчами, кому-то высоким философским ответом. А у вашего Пракаша всё всегда одинаково. Пракаш нарушил как минимум несколько чётких правил, описанных в ведической литературе, которые не дают ему право быть настоящим гуру. - Он менял учителей - Проявлял непослушание и непочтение - Он сначала принял Девдаса учителем, а потом без его ведома провозгласил себя самим гуру. Веды считают такое поведение признаком демонической природы - Он не принадлежит ни к одной традиционной индуистской сампрадае-школе - Его не признаёт ни один авторитетный наставник индуизма И так далее. К тому же "бесплатность" обучения у Пракаша это тоже ложь. Вначале с вас денег никто брать насильно не будет. Но стоит получить мантры, сектантское имя от Пракаша, как вас тут же начинают бомбардировать настойчивыми призывами бросать денежку в ящичек пожертвований, жертвовать денег на стройку, мероприятия и так далее. Бесплатное не бесплатно. Да, и пишите более мелким текстом.
  11. Моление о злате На форуме много обсуждали тему того, что Пракаш это в первую очередь бизнесмен, который чтобы обеспечить себе и своей семье жизнь премиум-класса, создал секту и себя провозгласил аватаром и Кришны и Сергия Радонежского. Богом во общем. Многие старые ученики помнят, как в бытность ещё Клуба Друзей Деврахи, когда секта располагалась в квартире на Тимирязевской, в комнате где проходили арати и приёмы, вместе с портретами Деврахи и самого Пракаша, всегда висело изображение индийской богини богатства и процветания Лакшми. Пракаш всегда ей очень усиленно молился, жёг благовония и просил, чтобы эта богиня одарила его материальным достатком. Порой было непонятно, кого он больше почитает - Лакшми или тогдашнего своего гуру Девраха Бабу. Казалось, что вроде и одинаково, но потом поклонение Деврахи и его портреты убрали, а Лакшми осталась с Пракашем. Когда секта Пракаша переехала в Часцы, изображение Лакшми так же переехало с ним. Вроде как оно находится в комнате, где он принимает людей, либо в личных апартаментах. И вот молился, молился Пракаш о деньгах Лакшми, и в последние годы наверное богиня услышала его молитвы))). Его обман стал приносить хороший доход. Секта кришнаитов в своей среде обычные деньги так и называет - "лакшми", так же относятся к Лакшми в Индии. Наверное нет такого в Индии индийского бизнесмена, который бы не имел алтарь Лакшми и не молился ей о злате. Однако такие как Пракаш Кумар, выстраивая свой гуруистский бизнес, забывают, что за всё надо платить. Бесконечно на обмане зарабатывать не удастся. И когда придёт расплата, никакие образы Лакшми не помогут.
  12. Пракаш Кумар на своих сатсангах очень много говорил и говорит о том, что очень важно гуру бхакти, то есть преданность учителю (ему конечно же), преданность до победного конца, до смерти. Давайте взглянем объективно на самого Пракаша. В разные периоды времени у него были разные учителя. Приспосабливаясь к меняющимся обстоятельствам он умело менял тех, кого он называл своими гуру. В период своего детства и ранней юности, своим гуру он считал легендарного индийского отшельника вайшнава Девраха Бабу. Так как Пракаш Кумар родился в семье преданных Деврахи, его выбор был очевиден. В детстве имел короткие эпизодические контакты с ним, стоя в толпе почитателей старца, когда он приезжал из Патны во Вриндаван к Бабе на даршан/визит. В последствии, уже в более сознательном возрасте, он принимает своими гуру двух людей - Девдаса и Рамсевака. Девдас считается для него дикша-гуру, то есть тот, кто инициирует и передаёт мантры, Рамсевак является для него шикша-гуру, тот кто не инициирует в мантры, но поддерживает наставлениями. Ловко опрокидывая Девдаса и Рамсевака, Пракаш сам себя провозглашает гуру. Не смотря на серьёзную негативную реакцию Девдаса на такое самовольное назначение себя гуру, Пракаш чтобы сохранить лицо и обосновать свои претензии на статус, объявляет себя особым преемником Девраха Бабы для России. В этот период он отрекается от связей с Девдасом и говорит, что его гуру только один Девраха Баба. Сам Пракаш в тот период служит арати перед портретом Деврахи и всячески раскручивает культ Девраха Бабы и себя, как его представителя. Русские ученики легко это проглатывают, ведь Девраха Бабы уже давно нет в живых и его мнения о Пракаше уже не узнать. Мнение же предыдущих учителей Пракаша о нём, нам хорошо известно. И так, в этот период у Пракаша снова гуру это умерший много лет Девраха Баба. В последствии, когда Девдаса за мошенничество с драг.камнями стала преследовать полиция в Индии, Пракаш боясь,что потом кто-нибудь его заподозрит в каких-то прошлых связях с Девдасом (страх за себя и за формируемую репутацию гуру в России), он полностью убирает культ Девраха Бабы, убирает девраха-мантру и сосредотачивает культ на себе. Секта из Клуба Друзей Деврахи, превращается в АНО Шри Пракаш Дхам. Со временем из официальной литературы секты убираются все упоминания о Девраха Бабе. Его имя и личность более не обсуждается. В последние годы после этого можно было услышать, что Пракаш своим гуру считает индийского бога Шиву. Шива как гуру для Пракаша очень удобен. Не человек, проблем и конфликтов с ним не будет, ученики у него ничего не спросят о самом Пракаше. Этот персонаж индийской мифологии всегда будет сохранять многозначительное молчание, которое можно расценить так, как угодно. Но история так же показывает, что многие мошенник и лжегуру, когда придумывают свои секты, чтобы удобно обойти вопрос своей принадлежности к какой-то нормальной индийской традиции, с преемственностью гуру и тому подобное, приписывают себе какие-то мистические контакты с божествами и говорят, что гуру-люди им никакие не нужны, сами боги их учат всему чему надо. Вот такое вот МНОГОГУРИЕ у Пракаша Кумара. Гуру-бхакти в совершенной форме.
  13. Фильм, который рекомендуется к просмотру всем, кто читает форум о Пракаше Кумаре. Примерно так индийский гражданин Пракаш Кумар и стал гуру в России. Год выпуска: 2011 Жанр: документальный Страна: США Продолжительность: 84 мин Режиссёр: Викрам Ганди В ролях: Vikram Gandhi, Purva Bedi, Kristen Calgaro Провокационный социальный эксперимент, превратившийся в документальный фильм. Кумаре показывает путь трансформации американского режиссера Викрама Ганди в мудрого индийского гуру, намеренного доказать абсурдность слепой веры. В процессе он создает сильные связи с людьми разных профессий, и уже задается вопросом как открыть себя настоящего. Примут ли ученики его финальное учение? Может ли иллюзия открыть высшую духовную мудрость? Лозунг фильма: "Вместе мы отправились распространять учение Шри Кумарэ". Для просмотра трейлера включите на Ютубе русские субтитры P.S. Нам тоже в пору снять фильм. Назвали бы мы его так: "Пракаш Кумарэ - правдивая история о лжегуру".
×
×
  • Create New...