Jump to content
Сектоведческий форум

АЛД

РАЦИРС
  • Content Count

    1047
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    98

Blog Entries posted by АЛД

  1. АЛД
    Адепты Болгарского (или правильнее сказать, головинского) культа развернули широкую кампанию "в защиту оклеветанного батюшки". Готовы плакаты, лозунги, кричалки. Руководители инструктируют подчиненных, те передают команды на места.
    Доклад прот. Александра Новопашина и мой критический разбор одной проповеди прот. Владимира Головина объявляется "целой кампанией, направленной на очернения и уничтожение (!!!) нашего дорого пастыря". "Я за Головина!", "Отстоим батюшку!", "Защитим пастыря!", "Если не ты, то кто?". В общем - все под ружье!
    Сам прот. Головин обиженно молчит. Судя по ай-пи адресам, кампанией руководит его жена Ирина. Вся ставка только на эмоции и массовость. Троллинг и спам. Все инстанции засыпаются письмами протеста. Никакого содержательного ответа никто не дает. Одни и те же эмоциональные призывы пережевываются вновь и вновь. Нас с отцом Александром упрекают во всевозможных грехах. Ищут компромат. Оскорбляют. Угрожают.
    Если говорить по существу, то есть две стороны проблемы. Одна - финансовая. Прот. Александр Новопашин убедительно показал, что все громадные деньги, которые собираются болгарской группировкой, идут мимо Церкви. Головинцы собирают на свои личные счета и на свои структуры, их расширение и распространение. По сути, каждый, кто жертвует на молитву о себе и своих близких, оплачивает создание параллельных псевдоправославных структур с совершенно неизвестными никому кроме их руководителей целями и задачами.
    Вторая сторона - вероучительная. Анализируя проповедь прот. Головина, я показал, что помимо прямого кощунства в ней содержится целый букет ересей, осужденных Вселенскими соборами. Единственная нормальная реакция православного человека (тем более, священника, тем более заслуженного протоиерея) - это ответить. Далее возможны два варианта. Либо он должен по пунктам защитить свои позиции и показать, в чем я неправ. Либо, признать, что неправ был он, убрать проповедь из интернета, и принести покаяние в смущении народа (опять же по пунктам), опубликовав его на тех же площадках, где была эта проповедь.
    Думается, что избрать первый путь для него весьма затруднительно (я не вижу, как можно защитить все то, что он вдохновенно наговорил), а второй - невозможно. Ведь тогда он признает, что он - великий и неповторимый экзегет и проповедник - может серьезно ошибаться, да и несведущ в богословии. А это подорвет его авторитет для многих потенциальных адептов. Кроме того, скорее всего он подозревает, что на очереди - другие его проповеди, не менее еретические чем эта. Значит, придется каяться и за них - тогда вообще все может посыпаться.
    Вот он и молчит, спрятавшись за свою жену, которая начала мобилизовать адептов.
    Думаю, я не ошибусь, если предположу, что призывы к денежным сборам сейчас резко увеличатся. "Батюшку готовятся уничтожить, поэтому жертвуйте побольше на его защиту! Сейчас или никогда!!!".
    В заключение с сожалением признаю, что наши с отцом Александром самые худшие опасения относительно сектантского характера головинской группировки подтверждаются.
    Заодно прошу прощения: я был неправ, тем что несколько лет не приступал к этой проблеме, надеясь, что "само рассосется". Возможно, теперь уже слишком поздно, и очередной псевдоправославный гуру безнаказанно завербовал в свою секту десятки тысяч обманутых им людей, вернуть которых в Церковь будет весьма затруднительно. Во всяком случае, если исходить из наблюдений за их реакцией на заданные нами с отцом Александром вопросы. А они по-прежнему ждут ответов.
  2. АЛД
    Как не хотелось писать в блог в первую седмицу Поста но жизнь заставляет. Вот какое письмо пришло к нам на почту сегодня.
     
    Если кто-то, несмотря на плотный богослужебный график знает, как предупредить народ о самозванце, будем рады.

  3. АЛД
    Заявление А. Л. Дворкина относительно дела Н. В. Каклюгина - 23.10.19

    Год назад полицией Ростова-на-Дону был задержан и помещен под стражу краснодарский психиатр Николай Каклюгин. Ему было предъявлено обвинение в хранении и покушении на сбыт наркотиков в особо крупном размере. Я не был другом, единомышленником или соратником Каклюгина, не разделял его убеждений и не приветствовал многих методов его работы. Более того, примерно за год до ареста Каклюгина я прекратил всякое общение (личное и публичное) с ним. Тем не менее, вне зависимости от моего отношения к личности и деятельности Николая Каклюгина, я не могу не высказать своего отношения к тому беззаконию, которому он подвергается в данный момент. И мои неприязненные отношения с ним являются лучшей гарантией нелицеприятности моей оценки того, что сейчас с ним происходит.
    Исходя из того, что я знаю, все выглядит так, что наркотики ему подбросили при аресте, возбужденное против него дело представляется сфабрикованным, а доказательства следствия не выдерживают серьезной проверки. Отслеживающие течение расследования дела юристы сообщают о массе нарушений: 
    Материалы уголовного дела, возбужденного против него, дают основания подозревать правоохранителей в фабрикации доказательств:  на пакетах с наркотическим зельем и внутри них нет отпечатков пальцев и следов его ДНК, в его ноутбуке отсутствуют данные о его связях с поставщиками и потребителями наркотиков, его телефон был похищен лицами, проводившими его задержание, а органами следствия не был организован осмотр и фиксация этого важного вещественного доказательства в уголовных делах, связанных с незаконным наркооборотом. Следователи не стали проводить обыски в месте его проживания, хотя обычно это следственное действие позволяет выявить следы наркотика, весы, являющиеся неопровержимыми уликами преступной деятельности. В деле отсутствуют данные оперативно-розыскной деятельности, предшествующие задержанию («прослушивание телефонных переговоров», «наведение справок», «наблюдение», получение информации от негласных источников и т.п.) и свидетельствующие о преступной деятельности.
    В уголовном деле присутствуют подтасовки, заменялись листы уже после окончания расследования. В ходе расследования следователем допускались изуверские способы получения подписи под документами, когда Николай Каклюгин по состоянию здоровья не мог давать показания, что засвидетельствовано медицинскими работниками СИЗО-3 ГУФСИН России по РО, однако органы прокуратуры не реагировали на многочисленные нарушения, допущенные в ходе следственных действий, отраженные в жалобах адвокатов.
    Нет реакции надзирающих органов и на грубое нарушение прав подследственного Николая Каклюгина, когда его, терапевтического больного, поместили в палату психоневрологического отделения областной тюремной больницы, отобрав ранее прописанные лекарства. Николаю Каклюгину было трижды отказано в его посещении священником для Причастия.
    Несмотря на ходатайство многих людей, Каклюгину не была изменена мера пресечения с заключения Николая Каклюгина под стражей на домашний арест.
    В ходе предварительного расследования ростовскими следователями были блокированы ходатайства адвокатов, направленные на поиск истинных владельцев наркотиков и лиц, способствующих незаконному осуждению Николая Каклюгина. Затем эта ситуация повторилась на судебном заседании, когда судья отклонил сразу 9 ходатайств представителей защиты.
    Все вышеперечисленное внушает серьезные опасения и ставит под вопрос независимость и объективность расследования. Я очень надеюсь на то, что Ростовский суд обратит внимание на эти вопиющие нарушения прав подследственного Н. Каклюгина, на то, что он оценит незаконные методы собирания доказательств его вины, обратит внимание на многочисленные нарушения и вынесет действительно правосудное, честное и справедливое решение, а законность и право в данном случае восторжествуют.
    Александр Дворкин,
    Президент РАЦИРС (Российская Ассоциация центров по изучению религий и сект)
    23.10.2019 г.
    https://iriney.ru/main/obyavleniya/zayavlenie-a.-l.-dvorkina-otnositelno-dela-n.-v.-kaklyugina.html
  4. АЛД
    «Сектовед» Р. Конь и психокульты
    (Ситуация, описанная в русской классике)
    Недавно узнал о том, что преподаватель сектоведения в МДАиС Р. Конь выступает против того, чтобы православные сектоведы исследовали психокульты (тоталитарные секты, действующие под видом псевдопсихологических тренингов и семинаров) и помогали их жертвам.
    Вот, что он написал по этому поводу:
    Сапожник должен шить сапоги, а пекарь печь пироги. Если наоборот, то РПЦ надо передать функции налоговой полиции, а налоговая полиция должна бороться с догматическим сектантством. Психологи и психиатры должны бороться с отклонениями от их науки. Тренинги - это их специальность... …Сектоведы должны углублять свою веру изучением богословия и быть готовы ответить на богословские вопросы со стороны сектантов. Сектоведы должны писать богословские исследования, книги и т.д. А после этого они могут заниматься тем, чем по профилю не должны заниматься.
    <…>
    Принципиальный вопрос в том: есть ли психокульты? С святоотеческой ересиологии их нет. Психокульты придумали американские психологи. Если они будут в православных святцах, то это будет церковное учение.
    (https://iriney.ru/main/polemika/«opyit-organizaczii-eparxialnoj-antisektantskoj-rabotyi-v-g.-moskva-–-nablyudeniya-missionera».html )
    Прочитав это высказывание человека, считающего себя эталоном сектоведения, я живо представил себе, как к нему обращается пострадавший от очередного тренинга или семинара, а он, расспросив его, отправляет домой без помощи: ведь того, от чего несчастный пострадал, оказывается, не существует. И тут я вспомнил, что ровно такая ситуация уже была описана в отечественной классике и никем иным, как прославленным земляком Р. Коня – великим русским писателем Н. В. Гоголем. Цитирую:
    А какой богомольный человек Иван Иванович! Каждый воскресный день надевает он бекешу и идет в церковь. Взошедши в нее, Иван Иванович, раскланявшись на все стороны, обыкновенно помещается на крылосе и очень хорошо подтягивает басом. Когда же окончится служба, Иван Иванович никак не утерпит, чтоб не обойти всех нищих. Он бы, может быть, и не хотел заняться таким скучным делом, если бы не побуждала его к тому природная доброта.
    – Здорово, небого! – обыкновенно говорил он, отыскавши самую искалеченную бабу, в изодранном, сшитом из заплат платье. – Откуда ты, бедная?
    – Я, паночку, из хутора пришла: третий день, как не пила, не ела, выгнали меня собственные дети.
    – Бедная головушка, чего ж ты пришла сюда?
    – А так, паночку, милостыни просить, не даст ли кто-нибудь хоть на хлеб.
    – Гм! что ж, тебе разве хочется хлеба? – обыкновенно спрашивал Иван Иванович.
    – Как не хотеть! голодна, как собака.
    – Гм! – отвечал обыкновенно Иван Иванович. – Так тебе, может, и мяса хочется?
    – Да все, что милость ваша даст, всем буду довольна.
    – Гм! разве мясо лучше хлеба?
    – Где уж голодному разбирать. Все, что пожалуете, все хорошо.
    При этом старуха обыкновенно протягивала руку.
    – Ну, ступай же с богом, – говорил Иван Иванович. – Чего ж ты стоишь? ведь я тебя не бью! – и, обратившись с такими расспросами к другому, к третьему, наконец возвращается домой или заходит выпить рюмку водки к соседу Ивану Никифоровичу, или к судье, или к городничему.
    (Николай Васильевич Гоголь. «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем»)
    Стоит только заменить Иван Ивановича на Романа Михайловича и узнавание выходит стопроцентное. Как говорится, комментарии излишни.
  5. АЛД
    Вот:
    Dear Mr. Dvorkin,
     
    We write to you on behalf of the Hindu American Foundation (HAF), a human rights organization which provides a voice for the more than 3 million Hindus living in the United States, as well as for Hindus around the world persecuted on the basis of their religion.
     
    We are deeply concerned over the harassment in Russia of popular Hindu spiritual figure Shri Prakash Ji, Shri Prakash Ji’s family, and members of Shri Prakash Dham - The Center for Conservation of Indian Culture, by members of the Expert Religious Studies Council (ERSC), as well as by Russian government officials.
     
    This harassment is the latest in a pattern of assaults on Hindu institutions and Hindus in Russia by ERSC. In 2011, for example, ERSC tried to ban the Bhagavad Gita (one of Hinduism’s most sacred texts) claiming that is was seditious literature. The campaign failed due to pressure from the international community, including the governments of the United States and India.
     
    In light of this continued harassment against Hindu institutions and Hindus in Russia, Members of the United States Congress recently sent letters to the US Commission on International Religious Freedom, a governmental body, to investigate the religious freedom violations that Hindus are facing in your country.
     
    Hinduism is the oldest major religion and the world’s third-largest today, with roughly 1.1 billion adherents. Hindus are the majority of the population in India, Nepal, and Mauritius, with large minority populations in many more countries on every continent.
     
    Hinduism is a non-proselytizing and pluralistic faith. Hindus in Russia do not seek to convert the Russian people, or threaten their traditions or religious institutions.
     
    Shri Prakash Dham is peacefully serving the spiritual needs of its congregants. It serves Russian society by acting on the core Hindu principles of selfless service, non-harming, and devotion to God. Shri Prakash Ji and his institution maintain positive relations with members of the Russian government and Parliament. Members of both have spoken in favor of his work and mission.
     
    We request ERSC immediately cease from targeting, threatening, and harassing Shri Prakash Ji and his family, his institution, and his congregants.
     
    Should the ERSC fail to stop this harassment, HAF will be forced to engage the government of the United States to take action. Such action would include banning members or affiliates of ERSC from entering the United States, under the International Religious Freedom Act of 1998. HAF will pursue similar measures to censure ERSC activities with the government of India and the United Nations.
     
    Sincerely,
     
    Suhag A. Shukla, Esq. Samir Kalra, Esq.
    Executive Director and Legal Counsel Managing Director
     
    Screen Shot 2016-08-23 at 7.01.19 PM.png
    Jay Kansara
    Director of Government Relations
     
    Могу только добавить, что такой организации, на которую грозятся пожаловаться правительству США эти клоуны (Экспертный совет религиоведческих исследований) не существует. Так что, ветер в спину, друзья!
  6. АЛД
    Я уже размещал тут весьма характерную цитату из уст этого "старца".
    Только что в сети был размещен весьма откровенный фильм про него.
    Рекомендую всем.
     

     
    Материалы для фильма были собраны и подготовлены иеромонахом Зосимой, монахом Корнилием, монахиней Онуфрией, группой бывших прихожан Мерси Хауса и иереем Михаилом Владимировым, также бывшим 8 лет адептом братства арх. Иоакима (Парра).
  7. АЛД
    Реплика А. Л. Дворкина относительно реакции сторонников прот. Владимира Головина на доклад прот. Александра Новопашина « Коммерческо-религиозный проект священника Владимира Головина»
    Пока я хочу откомментировать лишь один аспект из весьма многословных возражений неких анонимных «головинцев» на доклад моего друга и коллеги прот. Александра Новопашина.
    Пытаясь оправдать хульные и гнусные призывы прот. Головина представить себе испражняющегося Спасителя или Его же, ковыряющего в носу (все это под гогот собравшейся в его храме молодежи), они утверждают, что то был лишь педагогический прием, чтобы подчеркнуть человечество Христа. Но разве недостаточно было священнику рассказать о том, что Спаситель алкал и жаждал, что он настолько смертельно уставал, что мог даже заснуть на лодке, треплемой волнами и одолеваемой бурей? Разве не мог прот. Головин рассказать молодежи, как Христос прослезился над гробом Своего друга Лазаря? Как Он радовался простым вещам, как вкушал пищу с учениками, как тосковал и молился в Гефсиманском саду, как Он от лица всего человечества возопил о богооставленности на кресте?
    Нет, ему нужно было подобно древнему Хаму раскрыть миру наготу Отца и поглумиться над ней. Хуже Хама! Ведь тот глумился над земным отцом, Головин же выставляет на глумление своего Бога и Спасителя.
    Мы знаем, что Иисус Христос был распят совершенно нагим, но иконописцы целомудренно прикрывают Его чресла набедренной повязкой. Прот. Головин поступает подобно римским воинам, сорвавшим эту повязку и выставившим наготу своей Жертвы на осмеяние толпы. Но, в отличие от них, не ведавших, что творят, православный священник Владимир Головин прекрасно знает, что он делает. И, судя по его виду, остается весьма довольным собой.
  8. АЛД
    РЕШЕНИЕ ВЫБОРГСКОГО СУДА О ПРИЗНАНИИ ЭКСТРЕМИСТСКИМ МАТЕРИАЛОМ «ПЕРЕВОДА НОВОГО МИРА» – ГРОМАДНАЯ ОШИБКА
    - 21.08.17 Мнение проф. Александра Дворкина
     
    17 августа 2017 г. Выборгский суд признал экстремистским материалом изготовленный сектой «Свидетели Иеговы» перевод Библии под названием «Священное Писание — Перевод нового мира».
    Я думаю, меня мало кто может заподозрить в симпатии к тоталитарной секте «Свидетели Иеговы», с которой, как и с другими подобными ей сектами, я борюсь уже на протяжении 25 лет. И, тем не менее, я считаю решение Выборгского суда непродуманным, ошибочным и чрезвычайно вредным.
     
    В отношении иеговистского «Перевода нового мира» можно (и нужно) сказать много чего нелестного. Этот перевод ошибочный, научно несостоятельный, грубо искажающий ключевые места Священного Писания, предвзятый, идеологизированный, некомпетентный, полный подтасовок и т. д. и т. п. Но он – не экстремистский! И это все же перевод Библии, хоть и искаженный. А Библия, как ее не искажай, не может быть экстремистской, что очевидно как здравому смыслу, так и подтверждено законом нашей страны.
     
    Экстремистскими могут быть современные комментарии и толкования к Библии, равно как и к другой древней священной книге. Думаю, среди обилия иеговистской литературы можно найти экстремистские толкования Священного Писания (возможно, они есть и среди тех их публикаций, которые наши суды уже признали экстремистскими). Подозреваю, экстремистские комментарии к Библии найдутся в другом малокомпетентном самодельном переводе Нового Завета – «Восстановительном переводе» главы секты «Местная Церковь» Уитнесса Ли. Мне кажется, что весьма много экстремистских высказываний можно найти в комментариях к древнему литературному памятнику «Бхагавадгита», сделанных основателем секты «Общество сознания Кришны» Прабхупадой в его издании «Бхагавад Гита как она есть». То же самое можно сказать и о некоторых других современных комментариях к древним священным текстам разных религий. Ни один из них не застрахован от манипуляторов, которые пожелают использовать их авторитет в своих экстремистских целях.
     
    Но речь идет о комментариях, а не о самом тексте, как бы он не был искажен. Переводы могут быть разными – точными и не очень, буквальными и иносказательными, верными и ошибочными и т. д. Ученые специалисты – лингвисты и историки, филологи и богословы – обсуждают их, устраняют те или иные неточности, критикуют подлоги и передергивания смысла. Но не дело государству встревать в эту полемику. Не дело государству, в лице своих не слишком компетентных в языкознании, теологии и религиоведении чиновников выносить решение, какой перевод правильный, а какой – нет, какая вера истинная, а какая нет. Тем более, когда речь идет о государстве, конституция которого провозглашает его религиозную нейтральность. Выборгский суд вольно или невольно слишком близко подошел к этой чрезвычайно опасной черте.
    И, кстати говоря, сразу же вляпался в весьма грубую богословскую ошибку. Вот изложение одного эпизода судебной полемики, опубликованное в иеговистском источнике:
    Анализируя доводы Крюковой о том, что в «Перевод нового мира» будто бы внесены изменения так, чтобы тексты опровергали учение о Троице (о том, что Бог и Христос — это одна и та же личность), Новаков зачитывает текст из Иоанна 8:18 в Синодальном переводе. Он обращает внимание, что данный текст будет особенно понятен юристам и суду, поскольку в нем делается отсылка к израильскому закону, в котором было положение о том, что в суде могли иметь силу только показания двоих свидетелей. В этой связи Иисус говорит в данном тексте: «Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня». Если бы Бог и Христос были одной личностью, как это сформулировано в доктрине о Троице, то это был бы только один свидетель, которого по израильскому закону было бы недостаточно. Но Христос говорит как раз таки о том, что Бог и Христос — это два свидетеля, а значит, их свидетельство имеет юридическую силу. Данный текст свидетельствует о том, что учение о Троице опровергает Библия в Синодальном переводе, а не «Перевод нового мира» (https://www.jw-russia.org/pages/17081610-203.html).
    Так и осталось в протоколах суда, решившего определить, какое учение о Троице истинное, что православные, оказывается, верят, что Бог Отец и Бог Сын – одно Лицо. То есть не было у нас ни Первого ни Второго Вселенских соборов ясно и четко провозгласивших тринитарное учение Православной Церкви о единой сущности трех Лиц Святой Троицы!
    А ведь следующий суд может использовать эти материалы, а там, того и глядишь, признают экстремистскими оросы этих соборов!
    Переводов Священного Писания на русский язык уже немало. А будет еще больше. И среди них всегда найдутся те, которые окажутся неудовлетворительными. Но и на самый точный перевод тоже можно написать жалобу, что он не нравится какому-нибудь гражданину, привыкшему к другому словосочетанию в том или ином библейском стихе, а теперь глубоко оскорбленного в своих религиозных чувствах. И что, суд опять будет разбирать, какой перевод ближе к оригиналу?
    В июле 2017 г. Верховный Суд РФ ликвидировал в нашей стране религиозную организацию «Свидетели Иеговы» и конфисковал ее собственность. Все! В России больше такой организации нет. Секта утратила значительную часть возможностей воздействия на своих членов. Ей теперь станет намного сложнее собирать на них досье и контролировать каждый аспект их жизни. Возможность прохождения финансовых потоков по сектантским каналам также теперь сведена к минимуму. Представительские функции через использования объектов недвижимости утрачены. Возможности вербовки в значительной степени сокращены. Теперь приток новых членов сойдет на нет, а отток старых с каждым месяцем будет увеличиваться. Этому процессу нужно только не мешать.
    Мы не можем запретить людям верить, во что они хотят, как бы мы не сожалели об абсурдности той или иной веры. Но право человека самому делать религиозный выбор отменить не может никто. Теперь секте предоставлена уникальная возможность – доказать, что все ее адепты, действительно сами сделали свой выбор – без психологического воздействия и давления организации. Я убежден, что доказать это она не сможет. Пусть попробует собирать адептов в малых группах на частных квартирах, объяснять веру своими словами без методичек и контроля бруклинского центра, существовать без финансовых сборов и вливаний из США и т. д. Думаю, этот эксперимент закончится громким крахом для «Свидетелей Иеговы». Их только нужно оставить в покое. А нам нужно просто набраться терпения и подождать, а также всегда быть готовыми помочь тем, кто задумывается о выходе из секты.
    Увы, наши северо-западные правоохранители, решив дополнительно обострить обстановку, похоже проявили рвение не по разуму. Признав «Перевод нового мира» экстремистским материалом, Выборгский суд фактически дезавуировал само понятие экстремизма, лишив конкретный термин какого-либо смысла. Таким образом, он, вольно или невольно обессмыслил и все предыдущие решения судов с подобными формулировками. Это решение играет на руку секте «Свидетелей Иеговы», как и другим сектам и сообществам, признанным экстремистскими ранее, или которые могут быть признаны экстремистскими в будущем. Оно наносит громадные имиджевые потери нашей стране и, боюсь, может запустить цепь еще более бессмысленных решений в дальнейшем. Свежий новостной повод для всех наших недругов подан – теперь можно опять кричать о «религиозных гонениях» в современной России, о запрете на веру, о жестокости закона и т. д. Можно сказать, что решение Выборгского суда – подарок для всех, кому наша страна – как кость в горле.
    Остается надеяться, что следующая судебная инстанция проявит мудрость и здравый смысл и опровергнет это решение.
    А. Л. Дворкин,
     
    Президент РАЦИРС
    http://iriney.ru/dolgozhiteli/«svideteli-iegovyi»/novosti-o-svidetelyax-iegovyi/2017-g.-novosti-o-«svidetelyax-iegovyi»/reshenie-vyiborgskogo-suda-–-gromadnaya-oshibka.html
  9. АЛД
    Здравствуйте, мистер Хиггинс!


    Александр Дворкин: Открытое письмо московскому корреспонденту Нью-Йорк Таймс Эндрю Хиггинсу - 03.05.17
    Чуть больше месяца назад Вы позвонили мне по мобильному телефону и попросили прокомментировать действия Министерства юстиции, потребовавшего ликвидации организации «Свидетелей Иеговы» в России. Я согласился, выдвинув единственное условие: иметь возможность вычитать мои слова перед публикацией, чтобы быть уверенным, что их никто не исказит. Вы согласились на это условие с большой неохотой, сказав, что в Вашей газете это не принято, и никто таких требований не выдвигает, но, если я считаю, что это необходимо, так и быть, цитаты мне пошлют.
    Мы прообщались с Вами более часа (Вы предусмотрительно звонили с редакционного телефона), в течение которого я рассказал Вам о многих человеконенавистнических практиках секты «Свидетелей Иеговы», об эксплуатации адептов, о нарушении их прав, о жизнях (в том числе детских), потерянных из-за отказа в переливании крови, о массовых случаях надругательства над малолетними (в т. числе и в США) и в укрывательстве сектой этих преступлений, о неусыпном контроле и тоталитаризме внутри секты, о разрушенных семьях, об отрицании «СИ» принципов демократического государства, в котором существует секта (но при этом требовании пользоваться всеми правами и привилегиями демократии) и т. д. Сказал, что считаю рядовых членов организации жертвами, которые не должны нести ответственности за нарушения, которые заставляет их совершать секта. По-моему, ответственность за подобные дела должна нести, в первую очередь сама организация и ее руководители. Рассказал об агрессивном прозелитизме «Свидетелей Иеговы» и о том, как они своими грубыми и оскорбительными нападками на Православие и традиционное христианство в нашей стране сознательно и расчетливо провоцируют религиозную рознь. С большим удивлением я узнал, что Вы – представитель «объективной журналистики» – даже не планировали пообщаться с бывшими членами секты и снабдил Вас контактом одного из покинувших «Свидетелей Иеговы» людей, с которым Вы также, как я узнал, поговорили. Я также четко и ясно информировал Вас, что Русская Православная Церковь не имеет никакого отношения в процессу против «СИ», инициированного Министерством Юстиции.
    Примерно через неделю Вы прислали мне мои цитаты. Из более, чем часового разговора остались два с половиной кратких абзаца:
    Александр Дворкин, зампред Совета религиозных экспертов Минюста и бывший православный священник сказал, что не поддерживает уголовное преследование рядовых «Свидетелей Иеговы» за веру в то, что они видят как истинный путь. «Если вы исповедуете какую-нибудь религию, естественно, вы считаете ее единственно истинной».
    Но, назвав «Свидетелей Иеговы» «тоталитарной сектой», он заявил, что «организация должна ответить» по антиэкстремистскому закону за продвижение взглядов, которые, по его словам, изолируют членов организации от общества и за то, что запрет на переливание крови «ставит под угрозу их жизни».
    «Они не приехали в страну без традиций, но в страну с богатой православной христианской традицией» – добавил г-н Дворкин.
    Я написал Вам в ответ и попросил, во-первых, убрать неизвестно откуда взявшуюся ложную информацию, что я – бывший православный священник, во-вторых, добавить, что я профессор ПСТГУ, а в-третьих корректно изложить мои взгляды на проблему «СИ», которые я суммировал в нескольких словах.
    На этом наша переписка с Вами закончилась. Уже задним числом я узнал, что Ваша статья вышла 4 апреля. Сказать, что я был разочарован, наверное, я не смогу. Примерно этого я ожидал. Но все же я надеялся на лучшее: ведь не зря же я так долго общался с Вами?
    Г-н Хиггинс, я прожил в США почти 15 лет – с начала 1977 по конец 1991 г. В ту пору я часто читал «Нью-Йорк Таймс» и очень любил эту газету. Она казалась мне образцом честной и корректной журналистики: интересные статьи, всегда объективное отношение автора к материалу, всегда представлены две стороны, всегда озвучены альтернативные точки зрения на события. Не со всем я соглашался, но не уважать редакционную политику объективности я не мог.
    Той «Нью-Йорк Таймс», увы, уже давно нет. Много лет назад материалы в Вашей газете утратили былую объективность и выражают ту единственную точку зрения, которая, очевидно, предписывается сверху всем ведущим СМИ США. Я далек от конспирологии, но коль скоро ни одно из ведущих СМИ не высказывает даже тени альтернативной точки зрения по важнейшим вопросам внутренней и внешней политики США, поневоле заподозришь присутствие направляющей руки свыше. Теперь все СМИ хором высказывают одну и ту же точку зрения. Прямо как в старом советском анекдоте: «- Почему в СССР две главные газеты – «Правда» и «Известия»? – Потому что в «Правде» нет известий, а в «Известиях» нет правды». Сегодня то же самое можно сказать о всех ведущих американских СМИ. Былая американская свобода прессы обернулась жестким диктатом и контролем информации.
    Но в Вашей статье, г-н Хиггинс не соблюдена даже видимость объективности. Повествуя о событии, Вы вообще практически не предоставляете слово другой стороне. Описывая ситуацию в России со «Свидетелями Иеговы», Вы не обращаетесь за комментариями к Минюсту, и Вы даже полностью исключили тот куцый комментарий, который Вы выжали из часового разговора со мной. Вы лишь кратко упомянули того бывшего члена секты, которого я Вам рекомендовал, но при этом грубо исказили его позицию, выставив его практически сторонником секты. Зато Вы обильно цитируете двух функционеров секты «Свидетели Иеговы» и трех известных сектозащитников. Все они, естественно, говорят в унисон. Итак, пять против одного (позицию которого Вы исказили до неузнаваемости). Вы называете это честным журнализмом?
    Мистер Хиггинс, я понимаю, что Вы никогда не откажетесь от теплого места корреспондента знаменитой «Нью-Йорк Таймс» в Москве. А значит, Вы для собственного душевного спокойствия будете делать все, чтобы убедить себя в собственной моральной правоте. Но все же, очень надеюсь, что после этого моего письма у Вас хоть иногда будут возникать сомнения: честно ли и нравственно ли грубо искажать правду и принципы свободной журналистики, которые Вы когда-то обязались соблюдать, в угоду тем заказчикам, которые сегодня определяют позицию всех ведущих СМИ США? Признайте, что Вы – давно уже не журналист, а пропагандист и агитатор, который вольно или невольно занимается манипуляцией общественного мнения. По крайней мере, это будет честно.
     
     


    Александр Дворкин,Профессор ПСТГУ


  10. АЛД
    Нет худа без добра: сегодняшний ураган полностью разрушил "пирамиду Голода" на Новорижском шоссе. Не помогла ей "накопленная энергетика", якобы творящая чудеса, о которой заливал направо и налево ее строитель-оккультист.

  11. АЛД
    28 ноября Ряховский посетил в Риге Ледяева, и выступил в его Новом Поколении с серией проповедей.
    Интересно почитать, как на своем блоге Ледяев расхваливает Ряховского. Все исключительно в превосходной степени. Прямо свет в окошке... Ну точно по басне. "За что кукушка хвалит петуха"?
     

     
    Нам интереснее другое: неужели насквозь свой "патриот" Ряховский помирился с невъездным в РФ и насквозь проамериканским "братом", от которого в 2002 году так громко отрекался? Похоже, не выдержали нервы у нашего героя и он, по неопятидесятнической традиции, вновь сорвался в оппозиционеры. Вроде, все клялся и божился в своей лояльности, а Ледяева с его политическими программами захвата власти костерил. Но нет - "не вынесла душа поэта"...
     

     
    Вот и я в свое время выражал мнение о генетической склонности харизматиков к оранжевым революциям. Ряховский судился, да проиграл. Но, видать, потянуло его на старое, как пса на свою блевотину (2 Петр 2:20).
    В свое время он уже становился в позу оппозиционера: в 2009 г., когда меня избрали председателем Экспертного совета по проведению гос. религиоведческой экспертизы при Минюсте, Ряховский орал, что требует немедленной отставки министра юстиции А. В. Коновалова. Но потом, подумав, решил перестать настаивать на заведомо бесполезном деле.
     

     
    Но вот уже месяца три назад в РОСХВЕ стали происходить тектонические изменения – например, перед принятием "поправок Яровой" Ряховский взревел прямо на официальном сайте РОСХВЕ, что призывает всех молиться "за вразумление Президента", приглашает всех на трехдневный молитвенный пост (в переводе с неопятидесятнического голодовку) "против антихристианских поправок", и пригрозил, что в случае их принятия верующие оставляют за собой право устраивать "акции гражданского неповиновения". Потом все эти вопли с сайта исчезли – видно испугался открыто выходить в оппозиционеры.
     
    Вместо этого поехал к Ледяеву. Видно, таким образом решил дать понять властям, что готов уже открыто начать выступать за «новый мировой порядок», т. е. за активную борьбу для прихода к власти сектантов-неопятидесятников. Именно так Ледяев и определяет придуманный и сформулированный им «новый мировой порядок».
     

  12. АЛД
    Дорогие братья и сестры!
    Сегодня вся наша Церковь – на крайнем Севере и на знойном Юге, на Западе и на Востоке, на всех континентах и во всех частях света отмечает самый великий день за всю историю человечества. Сам Бог воплотился и стал Человеком ради этого дня, ставшего поворотным моментом в существовании каждого из нас, всего рода людского, и всего мироздания.
    Века и тысячелетия, прошедшие с момента грехопадения наших прародителей, в мире царили грех и смерть. «Смерть и время царят на земле», – писал поэт. Люди – и добрые и злые, грешные и праведные – умирали и отходили в Шеол – в царство смерти, в черный мрак, где царствовал диавол и где не было Бога, ибо, по слову евангелиста: «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин: 1-5). Но Бог сошел в этот мир и воспринял на Себя человечество. Он стал Человеком, чтобы человек мог стать богом, Он умалился, чтобы мы могли возвыситься, Он спустился на землю, чтобы мы могли взойти на небо.
    Мир встретил Его враждой, но «тьма не смогла объять Его» (Ин: 1:5). И когда диавол, казалось, добился окончательного и бесповоротного торжества неправды и беззакония, когда Подателя жизни Его соотечественники в согласии с оккупационной властью предали позорной и мучительной смерти на Кресте, Он сошел во ад и взорвал, разрушил его изнутри. Конечно, смерть не могла удержать Источника Жизни, конечно, тьма не могла загасить Света, конечно грех бежал при виде праведности, конечно давнее непослушание наших прародителей было искуплено любовным послушанием Сына Отцу.
    «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (1Кор. 15:55), – восклицает апостол Павел. После Воскресения Христова сама смерть стала качественно другой. Она лишилась своего жала: она более не означает разделение и разлуку с Богом, ибо теперь для тех, кто принял Христа и стал членом Его Тела – Его Церкви – смерть означает встречу с Ним и через Него – со всеми любящими и родными. Теперь и в самой смерти торжествует жизнь. Жизнь вечная.
    «Смерть и время царят на земле», – сказал поэт. Но тут же он продолжил:
    «…Ты владыками их не зови.
    Все, кружась, исчезает во мгле,
    Неподвижно лишь Солнце любви».
    Христос Воскресе!
    Воистину воскресе Господь!
  13. АЛД
    Вот сообщение: http://www.mixnews.lv/mixer/18747_indus-derzhit-ruku-podnyatoj-vot-uzhe-43-goda
    А теперь вглядитесь в фотографии. Сей "аскет" уже сорок три года демонстрирует кукиш небу.
    Кажется, весьма символичный жест...
  14. АЛД
    Не верите? Тогда посмотрите тут: http: //religiopolis.org/publications/11333-russkuyu-veru-gonyat-za-sostoyatelnost.html
    Так говорит самопровозглашенный главный СМИ-шный специалист по религиозным вопросам Максим Леонардович Шевченко.
    А православные с иудеями, оказывается так же относятся к переливанию крови, как и "СИ".
    Свидетелей пытаются обвинять в том, что они кровь не сдают. Но есть масса православных групп, или мусульманских, или иудейских тем более, которые точно так же относятся бережно к крови, считая ее сакральным носителем души, например. Так можно далеко зайти.
    Я думаю, конечно, что Свидетелей преследуют только по одной причине — что они, работая по принципу «от человека к человеку», составляют серьезную конкуренцию РПЦ в ряде регионов. И я считаю, что Свидетели Иеговы, как организация, зародившаяся в России в XIX веке, являются если не традиционной, то, по крайней мере, исконно русской организацией. Ее американский филиал, Watchtower, не может определять лица́ этой организации, так же как Русская православная церковь за рубежом не может определять лица́ русского православия.
  15. АЛД
    Дорогие мои!
    Поздравляю всех с грядущим, уже совсем близким праздником Рождества Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
    Пусть свет и радость Превечного Богомладенца, засиявшие во тьме язычества, освещают и освящают и наш путь, наши души и наши сердца!
    Всех с Рождеством Христовым!
    Христос Раждается!
  16. АЛД
    Просмотрите список "стремящихся к добру религий" от "Вильяма нашего" ....Шмидта. Эльдар Рязанов и его герои отдыхают!
    Идеи о религиозной свободе в религиозных традициях и верованияхСогласно Церкви Иисуса Христа последних дней Святых (LDS), религиозная свобода означает не только свободу верить, но также действовать и говорить о своих убеждениях: «Религиозная свобода больше, чем просто свобода верить во что вы хотите. Это также свобода говорить и действовать по своим убеждениям без вмешательства со стороны правительства или других инстанций или людей, за исключением случаев, когда это необходимо для защиты здоровья и безопасности. Свобода также позволяет людям с подобными убеждениями создавать религиозные организации, которыми они управляют».Уильям Пенн, один из первых членов квакеров и основатель провинции Пенсильвания – колонии, ставшей впоследствии штатом Пенсильвания, представил свою Хартию о привилегиях, которая для Соединенных Штатов стала самым ранним прототипом Билля о правах. В Хартии отражены 50 лет гонений квакеров, которые пострадали в Британии, и провозглашено: «…ни один человек, который исповедует и признает Единого Всемогущего Бога … и исповедует … сам обязан спокойно жить под гражданской властью, не должен быть предубежден … на основе добросовестного убеждения или опыта, ни быть принужден поддерживать религиозное поклонение или служение вопреки своей воле … но по своему убеждению, или что-то делать или страдать из-за любой другой вещи или вопреки религиозным убеждениям».Римский Папа Франциск говорил о неизбежном влиянии религии на жизнь общества и нации: «Религия [не может] быть отнесена к святая святых личной жизни и не оказывать влияния на общественную жизнь».Согласно информации на сайте Конференции католических епископов США: «Если религиозная свободане соблюдается, то все люди страдают и лишены существенного вклада в общее благо, будь это образование, здравоохранение, помощь голодающим, гражданские права и социальные услуги. Церковь и верующие люди должны соблюдать религиозную свободу и вклад в общее благо каждый день, как у себя дома, так и за рубежом».В 2015 г. Папа Франциск также говорил о свободе вероисповедания перед историческим зданием в Филадельфии (штат Пенсильвания), где была подписана Декларация независимости. Он объявил, что право на свободу вероисповедания «…является фундаментальным правом, которое формирует как нашесоциальное взаимодействие, так и на личном уровне, с нашими соседями, чьи религиозные взгляды отличаются от наших собственных».В истории существует несколько примеров, когда баптисты решительно боролись за свободу вероисповедания, подвергаясь при этом преследованиям и даже жертвуя своей жизнью. Так, Томас Хелвис подверг сомнению всеобъемлющую власть короля в вопросах религии, после чего был брошен в тюрьму, где и скончался.Баптисты считают, что неотъемлемой частью религиозной свободы являются библейские истины: свобода следовать за Христом, свобода читать и толковать Библию, свобода принимать Крещение, свобода выбора и содействия Церкви, свобода в управлении церковью, свобода совершать богослужение и присутствовать на нем. Баптисты полагают, что необходимо защищать свободу вероисповедания, поддерживать разделение Церкви и государства, использовать личную свободу во благо других.Раввин Алдерстейн утверждает, что отношение евреев к свободе вероисповедания неизбежно переплетается с предписаниями Еврейского закона и указывает на две его части, в которых обсуждается религиозная свобода:во-первых, Еврейский закон осуждает исключительность, согласно которой праведные народы мира станут частью Царства Небесного: «…любая религия, заявляющая об исключительности права на владение ключами от Царства Небесного, не оставляет места для другой»;во-вторых, ответственность за проступки других, которая проявляется в двух формах – наказании грешника (евреи не имеют власти над другими народами и, поэтому, не должны «искоренять неверных») и отмежевание от чужих грехов.Буддизм также не проповедует исключительность и не запрещает своим последователям познавать учения других религий. Сам Будда призывал последователей изучать другие религии, а также сравнивать их учения с буддийским. Будда утверждал, что буддисты вольны уважать разумные и рациональные учения других религий; избрание религии основывается на свободе выбора.Церковь Саентологии является последовательным защитником идеалов свободы вероисповедания: «Мы в нашей Церкви верим: что все люди независимо от расы, цвета кожи или вероисповедания были созданы с равными правами; что все люди имеют неотъемлемые права на свои религиозные убеждения и их практику». В Кредо Церкви, написано: «мы в нашей Церкви верим, что все люди любой расы, любого цвета кожи и любого вероисповедания изначально имеют равные права. Все люди имеют неотъемлемое право исповедовать любую религию и придерживаться ее обычаев».В Кодексе Саентолога значится норма: каждый её последователь торжественно обещает обеспечить свободу вероисповедания. Кроме того, у саентологов есть «Молитва о полной свободе» со словами:«Мы думаем о тех, чья свобода находится под угрозой, о тех, кто томится в тюрьме за свои убеждения, о тех, кто порабощен или умер мученической смертью, а также о всех тех, кто живет в жестокости, в заточении или стал жертвой нападения. Мы молимся об охране прав человека, чтобы все люди могли свободно веровать и восхвалять Бога, чтобы на нашей земле вновь установилась свобода».Индуизм считает себя религией свободы. Индуизм допускает абсолютную свободу рационального человеческого ума. Индуизм никогда не требует чрезмерного ограничения свободы человеческого суждения, свободы мысли, чувства и воли… Он предоставляет полную свободу в вопросах веры и совершения религиозных обрядов. Он допускает абсолютную свободу человеческого суждения и сердца в отношении таких вопросов, как сущность Бога, душа, сотворение, формы поклонения и цель жизни. Он никого не заставляет принимать конкретные догмы и формы совершения обрядов. Он позволяет любому человеку размышлять, изучать, исследовать и обдумывать.Коран в исламской вере подчеркивает, что религиозные убеждения – выбор самого человека. Принятие истины идет ему на благо, а протест против нее причиняет вред: «Истина идет от Вашего Бога; так откройтесь Ему те, кто предпочитает верить, и откройтесь Ему те, кто предпочитает не верить» (18: 29); «Ясные знамения уже снизошли на вас от вашего Бога: те, кто увидел – это для их же блага, те, кто слеп – это им же во вред. Я же не ваш смотритель» (6: 104).Абдул-Баха, сын Бахауллы, назначенный главой Веры Бахаи в 1892, сказал о религиозной свободе: «В религии, в вере в Бога, не существует практики объявлять верующих аморальными, духовно павшими или объявлять их неверующими, ни унижать или проявлять неуважение к другим людям», «Божественный свет истины открывается лишь в состязании разных мнений» и «Совесть человека священна и должна почитаться».«Сатанинский храм» учит: «Свободу других нужно уважать, включая свободу нанесения оскорбления.Намеренное и несправедливое вторжение в свободу других людей равносильно отказу от своей собственной».Одна из старейших викканских церквей в Америке – «Круговое святилище» (1999 г.) отстаивала право виккан жить по своей вере в армии (их права на религиозные убеждения подвергались критике со стороны некоторых чиновников федерального правительства – законодательство о запрете викканства не было принято Конгрессом и не имело успеха). Положительным результатом борьбы виккан за возможность жить по своей вере оказалось и то, что в ходе развернутой дискуссии и широкого освещения темы в СМИ люди стали лучше понимать их убеждения и языческие верования в целом.
    http:// religiopolis.org/publications/11160-religiya-i-mir.html
    Вот так. Откровеннее некуда!
    Только что приехал парнишка из США. Видно, отрабатывает билеты.
    Но может ли пропагандист сайентологии и сатанизма быть профессором в государственном учебном заведении? Вот вопрос.
    И еще вопрос. Что думают наши братья во Адаме мусульманского исповедания, которых сей религиовед поставил в один ряд с сатанистами? Даже перечислил на одном дыхании. Неужели не заметят?
  17. АЛД
    Вчера видел целый десант кришнаитов (человека 4) в метро на Таганской: опять торговля книгами под видом сбора пожертвований. Начинают очередное предновогоднее активное попрошайничество.
    Обратите внимание: в метро они давно не рисковали спускаться - все же нарушение закона. Но тут и полиция в 20 шагах стояла, но, говорят, ничего не можем сделать: дескать мы их гоним, а они не уходят. Наверное, кришнюки что-то им отстегнули.
    Прошу всех москвичей не проходить мимо.
  18. АЛД
    А вот и изображение этого "фокуса жизни" по версии автора книжонки:

     
    Скромненько так... Ничего себе фокус жизни - мордатый такой - поперек себя шире. На обложку с трудом помещается.
    Кстати и цена неслабая - за 144-страничную брошюрку в мягкой обложке 319 рублей. Прямо по совету Ледяева: "Открой свою церковь и стриги своих овец. Втирай, грузи, три шкуры с них снимай..." Подозреваю, что каждого адепта секты Ряховского обязывают приобрести по несколько экземпляров книжонки именитого аффтара: себе, жене, дочке, теще, ее подруге и т. д. Теология процветания в действии.
    Наверное, на следующем издании "фокус жизни" еще больше раздобреет и расширится, а надпись сделается еще меньше. Верной дорогой идете товарищи-харизматики! Настоящие фокусники!
  19. АЛД
    Много говорилось уже о духовной опасности йоги. Но есть и вполне осязаемый физический вред - повреждения суставов, связок, позвоночника и т. д.: человеку неестественно выворачиваться подобным образом. Нас часто просят рассказать больше об этом. Вот - англоязычная статья на эту тему: http://www.nytimes.com/2012/01/08/magazine/how-yoga-can-wreck-your-body.html
    Обращаю внимание, что автор - неверующий американец и вообще не говорит о духовной стороне йоги. Только о физических последствиях.
    И, тем не менее, выводы, к которым он приходит, весьма неутешительны.
  20. АЛД
    "(Верую) Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь".
    А вот к какому выводу пришли Сергей Худиев на пару со знатной сектозащитницей Оксаной Куропаткиной на баптистско-пятидесятническом (по самоопределению "общехристианском") радио "Теос":
    В переводе с экуменического на русский это значит: "Если ты считаешь и утверждаешь, что для тебя главное - это Бог, то совершенно неважно к какой общине ты принадлежишь - к православной, католической, лютеранской, баптистской, харизматической и т. д."
    Поскольку Худиев с Куропаткиной даже не сказали, что главное это Бог-Троица, вышеприведенное перечисление можно дополнить всевозможными единственниками, "СИ", мормонами и проч. Это все отходит на второй план - говори, что для тебя в центре Бог и спасешься. А перегородки - они, как известно, до неба не доходят.
    Вот только с Символом Веры не состыковывается: Церковь-то одна. Ну, да кто же его упомнит...
    Вот такие у нас православные публицисты.
    А наши ревнители только знай на проф. Осипова ругаются.
×
×
  • Create New...