Jump to content
Сектоведческий форум

АЛД

РАЦИРС
  • Content Count

    1047
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    98

Everything posted by АЛД

  1. А как Вы узнал, что она мне написала? Опубликовала где-то свое письмо? Действительно, пришло на почту Центра письмо от нее, написанное от руки (скан). Я не понял, кто это, откуда и про что. Требовала убрать упоминания о ней с сайта. Я ответил, что посмотрел на сайте и никаких упоминаний о ней не нашел. Больше она отвечать не стала.
  2. Контора пишет: «Дворкину А.Л. от группы учеников Духовного Учителя Шри Пракаша Джи Александр Леонидович! Более двух с половиной лет на форуме «forum.iriney.ru», которым Вы не просто руководите, а полновластным хозяином и идейным вдохновителем которого являетесь, размещаются материалы, порочащие честь и достоинство Духовного Учителя Шри Пракаша Джи, его супруги и детей. Оскорбления, высказываемые в его адрес, уже достигли своего предела низости и бесстыдства. Мы, граждане России, являющиеся учениками и последователями Шри Пракаша Джи, возмущены грязной вакханалией, развязанной на почти ста страницах форума, тем более, что в звучащих там обвинениях нет ни капли правды. Мы доподлинно знаем: то, что говорится на данном форуме, даже в малейшей степени не соответствует ни реальному положению дел, ни русской культуре, ни нормам морали и нравственности русского народа, ни, тем более, нравственным заповедям православия. Такому способу общения не учат нигде, даже сегодня, когда многие моральные ценности утрачены. Единственное, на что похож Ваш форум так это, наверное, на разговор и взаимоотношения в криминальной среде, причём того её уровня, где полностью утрачен хоть какой-либо кодекс чести. Вы, размещая все это, переступили все мыслимые границы не только порядочности, но и углубили бездну низости! Эти материалы более всего унижают достоинство православного христианства как веры, религии, Православной Церкви, всех православных верующих, унижают их веру и религиозное чувство, поскольку ни в малейшей степени не соответствуют заповедям Христа. Неужели можно полагать, что Вы всё это делаете по благословению Патриарха!? Невозможно даже помыслить, что такие гадкие и скверные вещи делаются по чьему-либо благословению! «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст оскверняет человека». Судя по разнузданности материалов на Вашем форуме, создается впечатление, что там собралась группа морально опустившихся людей, которые понятия не имеют ни о культуре, ни о духовности. Христианские ценности там давным давно позабыты и, мало того, над этими ценностями там ещё и откровенно надругаются, нарушая в первую очередь заповедь: “Не судите, да не судимы будете”. Но сквозь тексты блога просвечивает Ваше лицо. Не важно, от чьего имени размещается клевета на форуме, но именно Вы несёте полную ответственность за всё, что там делается. Вы способствовали созданию этой, далеко не однозначной, публичной площадки, и в Вашей же власти это прекратить! Но Вы этого не делаете! Почти всё, что написано, замешано на том, что унижает человека до уровня животного. Уму непостижимо, как можно всех упоминаемых молодых женщин обвинить огульно во всех самых непристойных грехах, не говоря уже о Духовном Учителе! По какому праву Вы допускаете оскорбления девушек и женщин – последователей и учениц Учителя?! Представьте себе, что подобное будут писать про Вашу дочь, коллегу, жену? Как можно так грязно и низко клеветать? Вы оскорбляете вообще всех, кто приходит к Шри Пракаш Джи: и его учеников, и друзей. Хотим напомнить Вам, что мы не индийцы, но не только индийцы следуют санатана-дхарме. Огромное количество последователей индуизма есть во многих странах мира. Все имеют право выбирать свой духовный путь, и никто не может этого запретить! Своими невежественными репликами об индуизме Вы бросаете вызов не только индуистам России, но и всего мира. Вам уже далеко за шестьдесят, и Вы позиционируете себя как православного христианина, называете себя профессором, однако Ваше имя связано с постыдными высказываниями и поливанием грязью многих людей и их Духовного Учителя, о которых Вы ровным счетом ничего не знаете, кроме злой, гнусной клеветы от Вашего же окружения. Вы не потрудились проверить их лжеинформацию, видимо она была Вам на руку, но сегодня она унижает и Вас самих. И не только унижает, но и подставляет, как покровителя клеветы. С того времени ложь непомерно разрослась! Ваши действия на сегодняшний день привели к результатам, которые Вы никак не ожидали. Отработанная схема дала сбой. Скандал, затеянный на Вашем форуме, уже выплеснулся за границы России. Уже два крупнейших (не в пример «Комсомолке») издания «Newsweek» от 6.02.2018. и «Dailycaller» от 19.02.2018. напечатали про Вас, мягко говоря, нелицеприятные статьи. Неоднократно были большие передачи на TV Индии. Можно полагать, что эти резонансные материалы найдут отклик и в других мировых изданиях. Неужели Вы преследуете эти цели? Может быть, Вы хотите, чтобы к православным верующим в других странах, и не только в Индии, относились так же, как к индуистам в России? Но именно эту ситуацию Вы и создаете, причем ускоренными темпами. Вы сейчас во главе этой сомнительной кампании. Не обманывайтесь, Вы действительно вбиваете клин в межгосударственные отношения не только с Индией, но и с другими странам. С какими? Можете сами догадаться. Мы надеемся, что у Вас будет достаточно здравомыслия, чтобы не довести ситуацию до серьёзных последствий, и требуем удалить все материалы с Ваших сайта и форума об Учителе Шри Пракаше Джи. Кроме того, что они носят сугубо оскорбительный характер, они являются полной ложью. Группа учеников Духовного Учителя Шри Пракаша Джи Ермолаев Николай Беляков Владимир Кожевникова Елена Кузнецова Ольга Колесникова Александра Катринец Татьяна Дроздович Екатерина Ахметов Равиль Кевшин Сергей Алешина Оксана» Не понимаю, что это их всех на писательские потуги прорвало?
  3. Можно только пожалеть человека, для которого написание короткого письма стало «сизифовым трудом». Ну, и подивиться мании величия автора, которой он, очевидно, хочет прикрыть элементарный страх перед будущим.
  4. Приветствую всех!Вчера мне пришло письмо от человека, назвавшего себя Прасуна Пракаш. Вот оно: Центр содействия сохранению и развитию индийской культуры «Шри Пракаш Дхам» Россия, Москва, 1-й Сетуньский пр., д.12. Тел.: +7 (499) 391 95 05 Web: shri-prakash- dham .org е-mail: [email protected] № 1-03 от 10.03.2018 Президенту Российской ассоциации центров изучения религий и сект, Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского Александру Леонидовичу Дворкину Александр Леонидович! Уверен, что Вы знаете обо мне, но считаю хорошим тоном написать о себе пару слов, прежде чем перейти к сути дела. Меня зовут Прасун Пракаш, я являюсь директором по связям с общественностью в Центре содействия сохранению и развитию индийской культуры «Шри Пракаш Дхам» и сыном духовного учителя Шри Пракаша Джи (Пракаша Кумара), который является президентом этого центра. Мы с Вами еще не знакомы лично, но при этом даже хорошо знающие друг друга люди позавидуют тесноте наших с Вами отношений. Уже три года имя нашей организации неразрывно связано с именем Вашей. Неразбериха и недопонимание, посеянные заинтересованными в конфликте между религиями силами, привели нас с Вами к тому, что все мечты о создании российско-индийского братства рушатся на глазах. Причина всему этому описана в последней фразе предыдущего абзаца, написанной мною хотя и саркастически, но с камнем на душе. Мы знаем друг друга как раз благодаря тем, кому интересно посеять смуту, и я считаю, что для сохранения и развития трех важнейших столпов нашего общества нам важно встретиться лицом к лицу и переосмыслить нашу дальнейшую стратегию, переведя её из русла деструктивного в русло конструктивное. О каких же трех столпах идет речь? Речь идет о гармонии внутри общества, стабильных международных отношениях и надежде народа на хорошее будущее. Эти три элемента являются приоритетом для всех нас. Наверняка, Вы и без меня догадываетесь, но считаю своим гражданским долгом уведомить Вас об опасности, нависшей над гармонией, дружбой и надеждой именно из-за Ваших деструктивных действий, которые Вы предпринимаете либо, выполняя чей-то заказ, либо по причине того, что не совсем четко осознаете, куда приведет нас эта бессмысленная борьба. Приведет она к тому, что Ваше имя будет увековечено на долгие годы как имя человека, препятствовавшего созданию дружеских отношений между двумя богатыми культурами и двумя братскими народами. Поверьте мне, я искренне хочу, чтобы до Вас дошла моя мысль, и смело предполагаю, что только вместе мы можем развивать общество для сохранения трех священных столпов. Вы все время пишете, что лишь предоставляете площадку в виде форума, и, по Вашему мнению, на нем «сидят» «недовольные сектой» люди. При этом Вы прекрасно осознаете тот факт, что на форуме пишут не так называемые «недовольные», а именно те деструктивные силы, о которых я упоминал выше. Давая этим людям площадку, Вы косвенно (хотя я лично считаю, что прямо) наносите колоссальный урон, вред деятельности двух великих держав и ее лидеров по выстраиванию правильного внешнеполитического курса в отношениях России и Индии. Стоит заметить, что население Индии, которое Ваша организация именует «сектантами», очень любит Россию и ее культуру. Надеюсь, что у Вас хватит благоразумия не продолжать биться об стену и не мешать государству принимать эффективные меры для достижения идеальных отношений между нашими народами. В адрес Шри Пракаша Джи Вы и так уже высказали много клеветы, угроз и оскорблений. Поймите, Александр Леонидович, нас это не остановит. Единственное, что мы можем извлечь из этой ситуации, это позитивный диалог (если мы его начнем). Готовы ли Вы встретиться? Если да, то я готов приехать с делегацией к Вам на встречу в удобное для Вас день и время. Очень надеюсь на то, что мое письмо не станет сизифовым трудом. Директор по связям с общественностью АНО «Шри Пракаш Дхам» Прасун Пракаш Тел.: +7 (985) 055-70-27 Email: [email protected] www. shri- prakash- dham. org
  5. Организованные прот. Головиным «молитвы по соглашению» абсолютно самовольны. Его архиерей имеет право благословлять только то, что касается его епархии. Прот. Головин организовал движение, далеко выходящее за рамки Чистопольской епархии и затрагивающее всю нашу Церковь. Благословение Патриарха у него отсутствует.
  6. "Киберпоп" (он же прот. Андрей) все-таки озвучил мои ответы, хотя пришлось их написать для него еще раз. Обиду я на него не держу, хотя больше с интернет-батюшками связываться не буду - это съедает такое количество времени, что себе дороже. Даже если в следующий раз кто-нибудь из них сообщит, что я по понедельникам граблю банки, а по пятницам садистски убиваю собак и кошек, я не буду реагировать. Ибо для объяснения, что я этого не делаю, понадобится две недели интенсивной переписки, а опровержение будет дано только в начале следующего поста. И то, в лучшем случае. Так что отцы - вещайте дальше на своих блогах. Наверное, это кому-то нужно.
  7. Он - вдвойне или даже втройне супер!В начале своего первого - невероятно многословного и занудного выступления он задал мне два вопроса, фактически выставив меня лжецом. Я специально написал ему ответы на эти вопросы, попросив зачитать их в следующей программе. В ответ он начал зазывать меня выступить у него в прямом эфире - типа подискутировать с ним. Я ответил, что меня не устраивает его формат и выступать у него я не хочу, но мои краткие ответы пусть все же зачитает. Он включил тормоз, так что эти мои ответы мне пришлось для него повторить не менее трёх раз. И, тем не менее, он так и не нашёл тридцати-сорока секунд, чтобы зачитать мои ответы в своём двухчасовом монологе с драматическими паузами, закатыванием глаз, картинными разведениями руками и т. д. В общем, он повёл себя чрезвычайно непорядочно. Так что, отец Антоний, само служение на селе не делает священника ни лучше, ни порядочней. А вот, сам жанр ведения собственного канала в сети, боюсь, развращает человека и постепенно превращает его в самовлюбленного нарцисса, любующегося собственным красноречием.
  8. Ездить по Вашей епархии и разбираться входит в Ваши прямые служебные обязанности. О. Александр Новопашин - благочинный. Когда в его благочинии что-то происходит, он тоже садится и едет. Вести полемику с прот. Головиным - в наши служебные обязанности не входит. Пока нам никто такого поручения не давал, в командировку не отправлял, прямых заданий не поручал, непосредственные служебные обязанности откладывать не благословлял. Я не занимаю никакой официальной позиции. Я - профессор ПСТГУ и президент общественной организации. Все. Машины, кстати, в отличие от Вас, у меня нет. Лишних денег - на билеты, проживание и питание - тоже. А, главное, зачем ехать в Болгар? Какие кому задавать вопросы? Уже в nn-ный раз повторяю (надеюсь в последний). Слова Христа об обличении вначале один на один, а потом при двух свидетелях относятся к ситуации, когда "брат согрешил против тебя". Прот. Головин против меня никак не согрешил. Он не возвел на меня напраслину (пока еще), не украл у меня денег, не побил моего ребенка и т. д. Если бы что-то такое произошло, было бы правильно и корректно вначале попытаться получить от него объяснения и исправить ситуацию, и лишь если бы это не удалось, предпринимать публичные действия. Речь идет о текстах (выступлениях), размещенных им в интернете и просматриваемых десятками тысяч человек. Мне говорят: почему вы вытащили это наружу? Я не вытаскивал. Это Головин сам вытащил все наружу и размножил тысячными тиражами. Люди в смущении, в недоумении, звонят, пишут, просят высказать мое мнение. На публичные высказывания ответ может быть только публичный! Готов привести множество прецедентов из истории нашей Церкви, но, надоело уже повторять одно и тоже. Я готов к публичной реакции на каждое мое публичное выступление и никого не не упрекаю в том, почему со мной предварительно не связались лично. Могу быть не согласен с содержанием, но никак не с тем, что публично покритиковали опубликованную статью, книгу или выступление. Вот так. Надеюсь, теперь Вы поняли нашу позицию?
  9. А Вы представляете себе разницу в расстояниях внутри Вашей епархии и расстоянием Москва (или Новосибирск) - Болгар? Цену на билеты, питание, ночевку и т. д.? Из Москвы туда-назад ехать - минимум три дня. Студентов - бросить, семью - тоже, учебный план - засунуть подальше, декану и ректору сказать, что есть дела важнее моей непосредственной работы, и т. д. И, главное, зачем? Вы, батюшка, видимо, издеваетесь?
  10. "Без суда и следствия" могут в тюрьму бросить или казнить. К обычной полемике это выражение неприменимо. "Собраться и поехать" - сильно сказано. Нет у нас с о. Александром ни своих обязанностей, ни семей, зато масса свободного времени и денег. Захотели, сели поехали в Болгар. Вы так это понимаете? Заодно посмотрите это: http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/uchenie-i-praktika-svyashhennika-vladimira-golovina/novosti-ob-uchenii-i-praktike-svyashhennika-vladimira-golovina/replika-protoiereya-aleksandra-novopashina-ob-oskorbleniyax-ot-«golovinczev».html О. Александр отвечает на Ваш вопрос. Я полностью с ним согласен. Это в равной степени и моя позиция.
  11. Я довольно долго пообщался с о. Андреем и ответил на ставимые им вопросы. Мы с ним не во всем согласны, но пришли к понимаю относительно позиций друг друга. Он обещал в следующем выпуске своей программы озвучить мои ответы для своей аудитории.
  12. Ну тут мне сложно что-то комментировать. Я вообще удивляюсь что это пропустили модераторы pravoslavie.ru которые не отличаются лояльностью к критичному мнению, в отличие например от этого форума.  Возможно человек просто не знает о вас и нашел такой сайт, да еще сдуру поверил. Это еще не показатель. Как то уж слишком много совпадений. Ну, прям, случайно набрел, да и случайно поверил. И случайно призывы посылать информацию о Дворкине на сайентологический сайт не заметил. Случайно долго искал, случайно нашел созвучным своему мироощущению. Столько случайностей... Прямо диву даешься. Кстати, откройте секрет. Почему Вы упорно называете Головина отцом Вячеславом?
  13. Боюсь, таковы особенности моего стиля. Как-то не получается у меня говорить отстраненно, когда речь идет о дорогих мне и важных для меня вещах. Наверное, это мой недостаток, хотя я очень пытаюсь хотя бы не переходить на личности. В отличие от моих оппонентов. Кстати, как Вам их ссылка на пропагандистский "антидворкинский" сайентологический сайт? И, чтобы не было большого оффтопа, все же отвечу про Стеняева. Если бы Вы знали сколько десятков раз я встречался с ним лично, или в компании нескольких человек и пытался вразумить его! Первые тексты с критикой в его адрес я начал публиковать лишь после того как убедился в полной бесполезности этих разговоров. А от прот. Головина хотелось бы получить хоть какой-то ответ на мою статью. Но его, боюсь не будет. См. http://iriney.ru/iskazhenie-pravoslaviya-i-okolopravoslavnyie-sektyi/uchenie-i-praktika-svyashhennika-vladimira-golovina/novosti-ob-uchenii-i-praktike-svyashhennika-vladimira-golovina/poxozhe,-myi-promorgali-sozdanie-nastoyashhej-sektyi-(replika-a.-l.-dvorkina).html Спрятался за юбку своей жены и молчит, а она руководит пропагандистской кампанией в его "защиту".
  14. Я хочу сказать, что есть два разных вопроса, обсуждать которые следует отдельно. Есть налаженная система сборов в православные храмы/монастыри. Полностью согласен с Вами, что ряд способов этих сборов весьма и весьма сомнителен. Поэтому я опубликовал мнение митр. Илариона. Но в данный момент, это не моя тема. Даже вообще не моя, хотя и буду рад, если ей кто-то займется. Головинцы на этот вопрос хотя бы частично отвечают ссылками на других: Если у всех так, то почему нам нельзя? Например: все берут взятки, вот и мы берем. Конечно, ответ никакой - ссылка на других не освобождает от личной ответственности, но это - хоть какой-то ответ. Но есть и другой вопрос: куда идут деньги, жертвуемые Головину? На этот вопрос ответа не дают никакого, будто его никто не ставил. Вы и сами смогли убедиться. А получается, что народ, воспринимающий, увы, уже за норму разные не вполне прозрачные способы сбора денег церковными структурами, воспринимает все даваемое Головину, как жертву на Церковь. А оно даже и туда не идет, а вообще неизвестно куда и неизвестно кому. На мой взгляд, при беспристрастном разбирательстве, то что делает Головин (или его клика) тянет на мошенничество. Может, не в юридическом (это бывает сложно доказать), но в бытовом смысле точно. ИМХО, конечно.
  15. Сергей, Вы меня пугаете. Я же написал Вам четко и ясно, что послал письмо архиерею (копию в митрополию, копию в патриархию). См. чуть выше. Ответа жду до сих пор. Подтвердите, пожалуйста, что на этот раз Вы меня услышали. Про финансы, согласен, две стороны проблемы: 1. Сомнительный образ сборов. На это головинцы стандартно отвечают: "У всех так". Аргумент сомнительный, как если бы в суде обвиняемый в воровстве ответил бы, что все воруют. Но спрашивают не всех, а его лично. 2. Сборы идут в частные лавочки. Думаю, это самый принципиальный вопрос. Но его головинцы вообще игнорируют, как будто его никто не задает. И, наконец, еще одно. Когда писал Вам пост про сбор компромата на оппонентов, в качестве предположения высказал мысль, что головинцы скоро начнут ссылаться на сайентологический компромат против меня. И вот, пожалуйста: Это из комментариев на мою статью на сайте pravoslavie.ru
  16. Адепты Болгарского (или правильнее сказать, головинского) культа развернули широкую кампанию "в защиту оклеветанного батюшки". Готовы плакаты, лозунги, кричалки. Руководители инструктируют подчиненных, те передают команды на места. Доклад прот. Александра Новопашина и мой критический разбор одной проповеди прот. Владимира Головина объявляется "целой кампанией, направленной на очернения и уничтожение (!!!) нашего дорого пастыря". "Я за Головина!", "Отстоим батюшку!", "Защитим пастыря!", "Если не ты, то кто?". В общем - все под ружье! Сам прот. Головин обиженно молчит. Судя по ай-пи адресам, кампанией руководит его жена Ирина. Вся ставка только на эмоции и массовость. Троллинг и спам. Все инстанции засыпаются письмами протеста. Никакого содержательного ответа никто не дает. Одни и те же эмоциональные призывы пережевываются вновь и вновь. Нас с отцом Александром упрекают во всевозможных грехах. Ищут компромат. Оскорбляют. Угрожают. Если говорить по существу, то есть две стороны проблемы. Одна - финансовая. Прот. Александр Новопашин убедительно показал, что все громадные деньги, которые собираются болгарской группировкой, идут мимо Церкви. Головинцы собирают на свои личные счета и на свои структуры, их расширение и распространение. По сути, каждый, кто жертвует на молитву о себе и своих близких, оплачивает создание параллельных псевдоправославных структур с совершенно неизвестными никому кроме их руководителей целями и задачами. Вторая сторона - вероучительная. Анализируя проповедь прот. Головина, я показал, что помимо прямого кощунства в ней содержится целый букет ересей, осужденных Вселенскими соборами. Единственная нормальная реакция православного человека (тем более, священника, тем более заслуженного протоиерея) - это ответить. Далее возможны два варианта. Либо он должен по пунктам защитить свои позиции и показать, в чем я неправ. Либо, признать, что неправ был он, убрать проповедь из интернета, и принести покаяние в смущении народа (опять же по пунктам), опубликовав его на тех же площадках, где была эта проповедь. Думается, что избрать первый путь для него весьма затруднительно (я не вижу, как можно защитить все то, что он вдохновенно наговорил), а второй - невозможно. Ведь тогда он признает, что он - великий и неповторимый экзегет и проповедник - может серьезно ошибаться, да и несведущ в богословии. А это подорвет его авторитет для многих потенциальных адептов. Кроме того, скорее всего он подозревает, что на очереди - другие его проповеди, не менее еретические чем эта. Значит, придется каяться и за них - тогда вообще все может посыпаться. Вот он и молчит, спрятавшись за свою жену, которая начала мобилизовать адептов. Думаю, я не ошибусь, если предположу, что призывы к денежным сборам сейчас резко увеличатся. "Батюшку готовятся уничтожить, поэтому жертвуйте побольше на его защиту! Сейчас или никогда!!!". В заключение с сожалением признаю, что наши с отцом Александром самые худшие опасения относительно сектантского характера головинской группировки подтверждаются. Заодно прошу прощения: я был неправ, тем что несколько лет не приступал к этой проблеме, надеясь, что "само рассосется". Возможно, теперь уже слишком поздно, и очередной псевдоправославный гуру безнаказанно завербовал в свою секту десятки тысяч обманутых им людей, вернуть которых в Церковь будет весьма затруднительно. Во всяком случае, если исходить из наблюдений за их реакцией на заданные нами с отцом Александром вопросы. А они по-прежнему ждут ответов.
  17. Сергей, приветствую! Я почитал Ваш диалог с Тихоновым-Штирлицем на его блоге. Как видите, сколько-нибудь адекватных ответов он не дает, а прямые вопросы предпочитает игнорировать, без конца повторяя одно и то же, не затрудняя себя усилием хоть немного изменить формулировки ответов. Даже когда Вы в лоб спрашиваете, почему деньги перечисляются на левые фонды и частные счета, он в сорок восьмой раз начинает песню про то, что пожертвования, дескать, собирают все и по третьему кругу цитирует Вам пространные словоизвержения Степаненки. Это уже после того, как Вы ясно выразили свое отношение к степаненковскому тексту и сообщили, что его аргументов не принимаете. Главный вопрос: почему? На мой взгляд, есть только два варианта ответа на этот вопрос. 1. Г-н Штирлиц демонстрирует нам типичный образец поведения человека, подвергшегося сектантскому контролю сознания, у которого в психике стоит блок на любую критическую информацию о своей секте и ее лидере. К ним возможно только одно отношение - некритически-восторженное. Все, кто думает иначе - враги, предатели, преступники, которые руководствуются исключительно низменными интересами. Заметьте, что он уже отказался от маскирующихся под вежливость ритуальных мантр: "Я Дворкина в целом очень уважаю, но он уже немолодой и проявляет признаки профессиональной деформации" - и начал подверстывать "компромат" на меня. Вначале Степаненку, потом Стеняева вспомнил. Скоро доберется до сайентологических антидворкинских сайтов. 2. Справедливо мое первое предположение. Штирлиц имеет отношение к дележу финансового пирога и сознательно темнит, "замыливая" тему. Выбирайте любой вариант.
  18. Спасибо за внимательность! Уже исправил.
  19. 1. Пока он остается анонимным, я имею право на любое предположение. 2. Еще раз повторяю: четыре года я рекомендовал пострадавшим обращаться в епархию. Ответа до сих пор нет. Но письмо архиерею я все же написал. Пока еще жду ответа. В любом случае, речь идет не о неких словах, сказанных прот. Головиным наедине или в узком кругу. Это проповеди, которые тиражируются для сотен тысяч человек. Увы, Штирлиц искажает смысл слов Христа. Вот они: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;{Лев. 19:17 Лк. 17:3 Иак. 5:19 } 18:16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;{Втор. 17:6 Втор. 19:15 Ин. 8:17 2Кор. 13:1 Евр. 10:28 } 18:17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мыта́рь. (Мф. 18:15-17) Прот. Головин не согрешал против меня. Он согрешал против истины. И в случае публичных выступлений я (как и любой христианин) имею права на публичную их критику. 3. Ну, конечно, не угроза. Просто предостережение. Дескать, вы заварили эту бучу, так что пеняйте на себя. Ведь вы - сектоведы, должны были предвидеть последствия. Я, конечно, насилия не одобряю, но парни у нас горячие, за батюшку любого порвут.
  20. Митрополит Иларион - за присутствие Церкви в соцсетях, но против подачи записок за здравие и упокой через Интернет *** Иерарх предостерег пользователей от лжесвященников Москва. 22 января. ИНТЕРФАКС - Церковь приветствует создание христианских соцсетей, так как в современном мире есть много верующих людей, которые хотят общаться между собой в Интернете, заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион. "Сейчас для многих людей социальные сети стали тем пространством, где они пребывают в течение многих часов каждые сутки. И отсутствие Церкви в социальных сетях - это неправильно", - сказал он в эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24" (ВГТРК). Иерарх добавил, что вопрос контроля над контентом социальных сетей часто решается на индивидуальном уровне. Деятельность тех или иных священников в социальных сетях заметна, поэтому в случае её несоответствия учению Церкви священника "может вызвать архиерей и запретить такого рода активность, или он может дать ему указания, как подкорректировать свои мысли". Как отметил митрополит, Церковь - это иерархическая структура, где старший наблюдает за младшими, именно в этом, по его мнению, заключается один из секретов успеха Церкви на протяжении двух тысяч лет. Вместе с тем председатель синодального отдела высказал отрицательное отношение к запискам за здравие и упокой, подаваемым через Интернет, так как верующий человек призван для молитвы за своих близких приходить в храм. "Сейчас храмы есть повсюду: в городах, в деревнях, и невозможно вести религиозную жизнь на дистанции. Религиозная жизнь предполагает, что человек приходит в храм, что он является членом общины. Я не понимаю, зачем нужно подавать записки в Иерусалим через Интернет, когда можно подать записку в свой собственный приходской храм", - сказал он. http://www.interfax-religion.ru/
  21. 1. Врагов нет. А заинтересованные лица есть. Штирлиц: "Складывается впечатление, что этот господин считает себя в праве, сидя в кабинете и нажимая кнопки, сбрасывать бомбы на любую епархию. Но здесь может быть один момент, о котором я предпочёл бы промолчать". 2. По-моему, "оппонент" проигнорировал весь смысл сказанных мною слов. Ежидзе на это указал. 3. Почему не на епархиальном уровне? Всем, кто обращался ко мне по поводу Головина последние 4 года я настоятельно советовал писать в епархию. Где реакция епархии? 4. Про деньги. Я написал, в чем главная претензия. Где реакция? 5. Про угрозы. Штирлиц (анонимный, между прочим): "И что тут началось! Как пишет А. Дворкин, на отца Александра посыпались оскорбительные ругательства. Некоторые он даже цитирует и говорит: вот, смотрите, что себе позволяют “головинцы”, как оскорбляют заслуженного священника. А вы что думали, милые? Это живые люди, а люди бывают разные: и грубые, и не очень умные. Вы сбросили на них бомбы и удивляетесь: а что это они так заволновались? А вы думали, что если вы треснете своей штангой, то все покорно склонят головы и скажут: ну-у, если отец Александр Новопашин, такой могучий штангист, сказал что-то, значит, так оно и есть. Нет, так не будет. И вы как профессионалы должны были предвидеть, что ситуация будет развиваться скверно, что возникнет большой соблазн. У вас была возможность решать проблему иначе, но вы избрали путь скандала, поэтому теперь вы и будете получать всё то, что обычно получают люди, раздувающие скандалы. Я ни в коем случае не оправдываю грубиянов, но вы, уважаемые и заслуженные борцы с сектами, получаете то, что посеяли. Посеешь искру – пожнёшь пожар, огонь посеяв – пепел пожинаешь". Если это не угроза, то тогда что? А мы с о. Александром заговорили про очень большие деньги и, похоже, разворотили осиное гнездо. Там, судя по всему, целая группировка кормилась.
×
×
  • Create New...