Ежидзе

Это уже давний фэйк

Вымолил челябинский метеорит? Сильное заявление. Как и следующее, цитата из видео по ссылке: "Нас спасла с вами от катастрофы 1 секунда, иначе была бы мировая катастрофа, потому что в Челябинской области расположено много стратегических объектов...итак, нас Матерь Божья, по молитвам схиигумена Сергия спасла на тот момент" Где-то я уже слышал подобное. А, точно: гражданка Светлана Пеунова осуждённая, если не ошибаюсь, судом РФ по статье за мошенничество и подавшаяся в бега, кажется имеет в своём послужном списке схожее достижение: Но это не точно. P.S. Особенно понравилось из видео про фотографию метеорита и присутствующую на нём же Матерь Божью В целом ничего нового, методичка стара, как мир. P.P.S. Кстати, а https://www.youtube.com/watch?v=z7zoCddh_Lw вот за такое можно в нынешних условиях выписать себе хороший штраф и внимание правоохранительных органов. Там как раз фейковая информация о коронавирусе и преподносится. Дезинформация общественности чистой воды.

Как подобное вообще относится к саентологии (я про глистов) ?! И давайте-ка без вот этого:

Интернет уже проводят в палату № 6? Особенно зацепила исповедь бывшего вампира, это да, это креатив.

а про нашествие рептилоидов ничего не было?

Верно.Это означает, что данная тема имеет право на существование, а школа Гивина может оказаться оккультной сектой. Равно как и каждый участник вправе высказывать свою точку зрения по вопросу.

Поживём и посмотрим, куда это всё вырулит.

Ну ежели он (Ткачёв) считает, что не должна Церковь говорить языком любви, то остаётся только два варианта, как может человек оказаться в Церкви: либо страх, либо его за шиворот притащат на порог храма. Третьего тут не дано, по-моему. Следовательно, остаётся только силовой вариант в разных его формах. Хотелось бы верить, что начальство, для начала, обратит внимание на проблему и признает факт её (проблемы) существования. Я полагаю (это моё убеждение), что не надо толковать Ткачёва и то, что он произнёс; надо, как бы это больно и неприятно не было, просто признать, что он сказал ровно то, что сказал. И от этого уже плясать/двигаться дальше. А ежели его слова начать толковать в том или ином ключе, то можно и вовсе его ненароком оправдать (не виноватый я, так получилось). Тут вопрос сложный, многогранный, и простым размахиванием шашки едва ли решаемый. Но что-то делать с этим феноменом точно надо.

Юристы - они такие, да Впрочем насилие не обязательно может быть связано с насилием только над телом. Психологическое насилие/террор никто не отменял (но энто уже тема другого разговора). По-моему нечто на эту тему и закреплено в основах социальной концепции РПЦ, если не ошибаюсь? И это ещё один камень в огород о. Андрея, т.к. по нему Церковь никому и ничего не должна.

Это понятно, но я немножко о другом. Ежели пастыри Церкви решат, так сказать, силовым путём увеличить процент верующих (к чему тихонько подталкивает Ткачёв), это будет фиаско в полном смысле этого слова. Вот я о чём. То есть мы не должны забывать о том, что Бог есть Любовь. Но и не впадать в толстовство, я тут согласен. Переиначу: они для нас есть испытание. Всё-таки считать встречающиеся на пути человеческой жизни болезни и скорби насилием (как по мне), это немного из другой оперы, всё же. Пути Господни, как известно, неисповедимы. Я немного о другом хочу сказать: тихой сапой проталкивать в общественное сознание образ этакого мачо священника, который с лёгкостью переходит на оскорбления (и не только это) - опасное начинание. Тем более, что и фанаты Ткачёва от него не далеко уходят... А где гарантия того, что они не перенесут этот опыт поведения, скажем, в семейную жизнь? Нету такой гарантии.

Не знаю, вросло бы или нет, но факт свершившегося очень упрям. Скажем, муж, избивающий жену до потери пульса из любви к ней за то, что она сделала не очень вкусный борщ - это хорошее насилие или не очень? Насилие может быть оправдано (как по мне) лишь в случае, когда стоит вопрос о защите человеческой жизни. По-моему Церковь и насилие - феномены в принципе противоестественные. В любом случае, феномен Андрея Ткачёва (которого становится очень много везде - радио, ТВ, Интернет) начинает серьёзно так напрягать.

Пока что не может заставить, это верно. Сейчас на свободу воли в этом отношении покушаться просто не выйдет. А вот насчёт церковного начальства и его реакции на подобное - это правильно. Надеюсь, что там тоже задаются похожими вопросами об этой ситуации, что и мы тут.

Да, но и формы насилия могут быть различны. Помнится мне, был недавно случай, когда ребёнка "воспитывали" методом стояния на гречневой крупе, которая вросла в колени. Формально да, любой запрет - это, своего рода, насилие. Дык это, возвращаясь к нашему отцу Андрею: Христос учил любовью, а не насилием. Вот тут-то и скрывается большая заковыка, т.к. Ткачёв (почему-то) убеждён в том, что только таким вот психологическим насилием/террором можно привести в Церковь. Как он там говорил? "Если мы обратим 85% не ходящих в храм крещеных людей из потенциальных прихожан в действующие, то это увеличит удельный вес православия и в России, и в мире." Вот здесь и вылазит вопрос: а приводить их в Церковь посредством чего? Силы? Страха? Или любви, проповеди о ней и о Христе (в частности, посредством собственного примера)? Помнится мне, ещё Тютчев писал на схожую тематику: «Единство, — возвестил оракул наших дней, — Быть может спаяно железом лишь и кровью...» Но мы попробуем спаять его любовью, — А там увидим, что прочней..."

Тут бесспорно: стремиться мешать Богу творить Его волю - это феерично. Вопрос в том, задуматься о чём? О том, что подобная линия поведения есть норма? Ведь слово - инструмент обоюдоострый и мы не знаем, как слово наше может отозваться в сердцах и душах. Проблема ещё в том, что если Церковь опустится до уровня диалога и аргументации "гоп-стоп, мы подошли из-за угла" и "мы никому ничего не должны", мы и сами должны будем встать на такой уровень. Конечно, иногда подобное работает, но именно иногда. Делать подобную линию поведения генеральной, общей - большая ошибка с долгоиграющими последствиями. Стремительная информатизация общества имеет и негативный... бонус, что ли: люди перестают ценить информацию, переедаются ею, как результат интеллектуальные способности притупляются (зачем думать, если есть Гугл?). Именно по этой причине нужны такие проповедники/учителя, которые сумеют увлечь за собой не эпатажем и жестокостью/агрессией, а умением заинтересовать своим предметом/темой разговора. Увы, отец Андрей не только этому не способствует, но и даже наоборот: выводит в тренд прямо обратную линию поведению.

Вклинюсь в диалог, как юрист.Вообще монополия на насилие есть только у государства (не считая самообороны у граждан в случае угрозы их жизни). Насилие... оно бывает разным. Если мы говорим про избиения и тому подобное, то подобная линия поведения разрушительна сама по себе.