Search the Community

ТАЙНА МАХАМАНТРЫ. Или почему кришнаитская "Маха мантра" мантрой не является. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе! Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе! Мы слышим эту, самопридуманную кришнаитами, мантру во время их шествий по улицам наших городов. Почему самопридуманную? Потому что эта странная мантра, похожая на детскую считалку, нигде в индуистской литературе не встречается. Похожая мантра встречается в произведении "Кали Сантарана Упанишаде", но это не "Харе Кришна маха мантра", так как там она написана в другом порядке, отдавая предпочтение не Кришне, а Раме- совсем другой инкарнации Вишну. Больше нигде эта "великая" мантра не встречается ("маха" значит великая). Такая Великая мантра, единственное, как говорят кришнаиты, спасение в век Кали, но нигде не встречается... Прабхупада, основатель движения "Харе Кришна" на Западе, знал об этой проблеме и изо всех сил пытался придавать ей больше значимости и авторитентости, непрестанно впихивая её везде, где только можно, в своих нерадивых комментариях, книжках и лекциях. Средневековые кришнаиты ради этого даже пошли на своё любимое преступление - подделку Священных Писаний с последующим утверждением о "более авторитетной версии" и состряпали свою собственную бенгальскую Кали Сантарана Упанишаду, где данную мантру подправили и преподнесли, как оригинал, так же, как и Прабхупада это делал везде, где только можно. К сожалению, с настоящим оригиналом Упанишады тоже не всё чисто и очевидно что харе- кришна мантра была туда дописана. Дело в том что Яджур Веда, частью которой является Кали Сантарана Упанишада, имеет две составляющие: так называемую "светлую" часть и "тёмную" часть, то есть достоверную и сомнительную. Сомнительная часть Яджур Веды "гуляла" по Индии отдельно от основной, достоверной части и насчитывает аж четыре её различных версии! Так что как бы "духовные" мошенники не старались, но факт того, что харе- кришна мантра была придумана, остаётся неизменным. Люди, знакомые с настоящими индусскими мантрами, находят кришнаитскую мантру довольно странной и явно выдуманной. Настоящие индийские мантры начинаются со священного слога "Ом", тогда как выдуманная мантра, воспеваемая кришнаитами, этот священный слог не имеет. Он даже не упомянут Брахмой в Кали Сантарана Упанишаде! Разве Брахма, творец Вселенной, не знал что мантра должна начинаться со слога Ом? Тем более МАХА мантра.... И почему она вообще называется маха мантрой, то есть великой мантрой? Ведь в Индии никто, кроме выходцев из касты неприкасаемых, её великой не считает. Поистине великой, маха мантрой в Индии считают мантру, которая называется "Маха Мритьюнджая Мантра". Она есть в самой древней Веде - Риг Веде (Rigveda 7.59.12) она и есть настоящая Маха Мантра! Вообще каждая мантра, помимо "Ом" в начале, имеет свою особую мелодию, с которой её нужно воспевать и известно, что воспевать мантры нужно медленно, в медитативном состоянии ума, а не таким сумасшедшим образом, как это делают кришнаиты. Но у "великой мантры" кришнаитов особой мелодии нет, её даже и воспевать не обязательно, не говоря уже о медитативном состоянии, её просто нужно бездумно повторять и как можно быстрее, из-за чего она у них больше походит на шипение змеи, нежели на нечто осмысленное и духовное. У неё даже нет названия! Каждая мантра имеет название, как например вышеупомянутая Маха Мритьюнджая Мантра, которая так же в народе зовётся "Триямбакам мантра", так как начинается со слов "Триямбакам яджа махе...". Заметьте, в названии этой мантры нет слова Триямбакам. Так же, как и нет слова Гаятри в тексте Гаятри мантры. То есть начало мантры не есть её название и названия у кришнаитской мантры нет. Ещё настоящие мантры имеют содержательный, философского склада текст, но у псевдо мантры кришнаитов нет никакого насыщенного мудростью текста, никакого философского повествования... это просто двое имён аватаров Вишну с видоизменённым словом "хари", которое присутствовало в более ранней версии "маха мантры", что значит "полон красочного света" или "красочный". "Красочный Кришна, красочный Рама"... "Маха" мантра напоминает детскую считалку и повторять её могли, наивно поверив в её сверхъестественную силу только необразованные жители отдалённых деревень, затерявшихся где-то в индийских джунглях. И это не предположение, это факт! Храм Джаганнатхи, где жил Чаитанья и который он так почитал, до сих пор управляется неприкасаемыми цыганами из племени шабаров, которые раньше жили в джунглях и которые поклоняются сами не знают кому.. каким то чудикам, отдалённо похожим на "неваляшек", только непомерно увеличенных в размерах... В Индии действительно есть мантры с именами Бога, например "Ом Намах Шивая" или "Ом намах Нараяная", или "Ом намах Брахмадевая". В конце имени Шивы, Нараяны или Брахмы есть "я", что означает подношение ему, то есть мантра Шиве означает "Я подношу приветствие Шиве" или "Я подношу воспевание Шиве его имени (во славу Ему)". Где в мантре кришнаитов мы видим "я" в конце имени Кришны или в конце имени Рамы? Где Кришная и Рамая? Их нет. Значит это и не мантра вовсе, а какая-то сектантская скороговорка, придуманная для того, чтобы всего-навсего зомбировать жертв данной секты... Версия о зомбировании последователей культа Радхи и Кришны или культа "Радакришны", как он больше известен в Бенгалии, с помощью сомнительной мантры не так далека от истины, ведь "махамантра" заключает в себе секрет, напрямую указывающий именно на зомбирование. Впервые эту мантру услышали от харизманичного лидера, основателя движения "Харе Кришна" в Индии, Чаитаньи Маха Прабху. Интересно, что изначальная "махамантра" которую воспевал Чаитанья, была мантра, где не было имён Кришны и Рамы, а были шестнадцать имён гопи, пастушек-любовниц пастуха (гопала) Кришны. Об этом утверждается в авторитетных вайшнавских писаниях Ориссы, например в Шунья самхите и в Гурубхакти Гите (Sunya Samhita, II. Gurubhakti Gita, III. 40.) Там же говорится, что позже Чаитанья счёл воспевание шестнадцпти имён любовниц Кришны не пригодным для проповеди среди населения и заменил их на чередующиеся слова Кришна, Рама и Харе. Своим последователям Чаитанья объяснил, что каждое слово новой версии махамантры означает одно из имён гопи и по сути является всё той же изначальной "махамантрой". Воспевая эти имена гопи, последователь культа "Радакришны", мысленно отождествляет себя с каждой из них, желая добиться состояния "мадхурья расы", что буквально означает "супружеские отношения", то есть супружеские отношения с верховной личностью Бога- Кришной. Уровень сознания мадхурья расы у последователей средневекового культа "Радхакришны" считается самым высоким и конечным, это уровень когда кришнаит сливается со своим Возлюбленным Абслютом, достигая экстаза "раса лилы" (божественного соития). В индуизме или йоге мукти или освобождение знаменуется слиянием с непроявленной божественной природой, вернее растворением в ней с потерей собственной идентичности. Но кришнаиты представляют и пропагандируют этот процесс без потери личностной идентификации буквально на физическом плане с ярко выраженной сексуальной коннотацией, причём гомосексуального плана. Самозабвенно произносимая махамантра, что по сути значит произношение имён гопи- любовниц Кришны, является неотъемлемой и основополагающей частью практики и в культе современных кришнаитов. Полагаю, именно из-за таких нестандартных убеждений, Чаитанья решил зашифровать изначальную мантру в её современный вид, дабы не смущать своих последователей стандартной сексуальной ориентации. Большинство из кришнаитов сами даже и неподозревают, что именно они воспевают и зачем это нужно на самом деле, ведь произведений основоположников кришнаизма, не говоря о произведениях написанных их вдохновлёнными средневековыми учениками, они не читали и не анализировали. А стоило бы почитать, ведь интерес к бенгальскому вайшнавизму у принимающего инициацию кришнаита должен быть не шуточный... В среденевековой Орийской литературе неоднократно упоминается "мантра состоящая из шестнадцати слов и тридцати двух букв", но не приводится самой мантры. Почему такая таинственность? Ведь тогда с помощью этих текстов можно было бы аргументированно доказать древность махамантры... Но эта "махамантра" совсем другая и бенгальские кришнаиты зная об этом, не могли привести пикантные источники, где упоминается эта "мантра, состоящая из шестнадцати слов" - шестнадцати имён гопи, так как это привело бы к напряжённым отношениям с общественностью и конечно же к предвзятой и ангажированной трактовке самого бенгальского вайшнавизма.