Search the Community

Неоднократно доводилось слышать по телефону от супруги, которая вот уже несколько лет пытается скрываться (в сотнях вёрст от Москвы) от детей, мужа, свекрови, московских батюшек и самой Москвы и борется с номерами, картами, СНИЛС и пр., ссылки на публикации писателя Валерия Филимонова. Его творения оправдывают в её глазах её более чем странное поведение. Раб Божий Валерий живёт, пишет, распространяет свои взгляды и не ведает, что принимает косвенное участие в расколе нашей семьи. Читал, что ему принадлежит (новоявленное) толкование на Апокалипсис - так называемая "гипотеза Филимонова". Если я правильно понял, то суть этой гипотезы в том, что несменяемый присваемый человеку номер и есть то самое "начертание зверя", о котором говорится в Апокалипсисе. Непонятно, а кто тогда "зверь"? Я спросил в первый раз супругу: "А кто такой Филимонов?" "Это русский писатель," - был ответ. На что я удивился: "А что, мы уже дожили до того, что у нас нет богословов, духовных лиц и прочих знатоков Откровения, и толковать Апокалипсис сейчас призваны "русские писатели"? Прочитал в Википедии про Валерия Павловича Филимонова: "Русский писатель-агиограф, академик православного богословского отделения Петровской академии наук и искусств, автор многих книг и публикаций в периодических изданиях и альманахах." Насколько я понимаю, в настоящее время "гипотеза Филимонова" - это некоторый идеологический фундамент для борцов с ИНН, СНИЛС, номерами и пр. Это некий "духовный" (или псевдодуховный) "стержень" ("меч") воззрений этого движения (включающего и тех, кто уже в расколе и тех, кто ещё остаётся в Церкви.) Хотелось бы узнать, как наша Церковь относится к "гипотезе Филимонова". Насколько эта гипотеза согласуется со святоотеческим наследием, толкованиями святых отцов, а также с писанием и преданием Церкви. И имеет ли смысл поставить перед священноначалием вопрос о детальном богословском разборе "гипотезы Филимонова" соответствующей комиссией с возможным включением в повестку дня очередного Архиерейского собора. Слишком серьёзные темы затрагиваются Филимоновым и его адептами - темы с большим возможным влиянием (в т.ч. трагическим) на судьбы многих тысяч православных людей, православных семей, детей в этих семьях и пр.