Перейти к содержимому


Фотография

Мошенник!? ЛЖЕдуховный учитель Шри Пракаш Джи. Истина Любовь Красота


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 2196

#24398 Сатгуру

Сатгуру

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 9 сообщений

Отправлено 22 Май 2017 - 03:39

gallery_67_45_37135.pnggallery_67_45_57448.pnggallery_67_45_115237.png
 
Этот ЛЖЕ-духовный учитель внушает своим рабам что он очень много для них сделал.
Но ни один человек там побывавший не может вспомнить НИЧЕГО, от него полученного, существеннее банана (купленного на деньги своих адептов). 
 

Что на самом деле представляет из себя Шри Пракаш:  

                            

По моему скромному мнению (IMHO):
 
-Он, imho,   Малообразованный, но хитрый, человек, гражданин Индии, бесчестно ставший бизнесменом,  зарабатывающий на обмане людей.
-Он, imho,   Подло обманывает тех кто имеет неосторожность ему поверить.
-Он, imho,   Жулик на доверии. Способен на физическое устранение своего противника.
-Он, imho,   Не имеет НИКАКОЙ духовности, почти не имеет отношения к индуизму.

-Он, imho,   Не может считаться учителем Санатана-Дхармы так как у него нет сампрадаи, парампары (преемственности учения от Учителя), 
-Он, imho,   У него были гуру Дэвраха и Дэвдас. Но от их учения он полностью отказался и не представляет их школу и традиционный индуизм.
-Он, imho,   Не признан ни одним уважаемым Учителем индуизма в Индии.

-Он, imho,   Сам себя провозгласил гуру, сатгуру, святым, богом. Шивой, Кришной, Сергием Радонежским.
-Он, imho,   Сам на себя молится и принуждает это же делать своих адептов.
-Он, imho,   Объектом поклонения является сам Пракаш, его статуя-мурти, его портреты, его семья.
-Он, imho,   Под видом индуизма Пракаш создал деструктивную секту, Культ Пракаша.
-Он, imho,   Не может считаться учителем йоги. Никто не видел как он занимается йогой.
-Он, imho,   Никогда не был аскетом. Живет в роскоши и лени, не ограничивая себя ни в чем.
-Он, imho,   Эксплуатирует молодых женщин попавших под его влияние. Доводит их до психушки.
-Он, imho,   Сколотил серьезный капитал, бизнес, дорогие квартиры, дома, машины.
-Он, imho,   После создания секты, он никогда не работал, у него вообще нет никакой специальности, профессии.
-Он, imho,   Все свое нынешнее имущество получил "в дар" манипулируя обманутыми им людьми. А эти люди стали нищими.
-Он, imho,   Манипулятор. Обладает способностью управлять сознанием людей попавших в зону его влияния.
-Он, imho,   Постоянно лжет, мимикрирует. Не терпит никакой критики. Скрывает от своих адептов информацию.
-Он, imho,   Пытается заставить замолчать тех людей которые поняли его пустоту и рассказывают об этом.
-Он, imho,   Прожил в России более 20 лет и так и не научился нормально говорить по русски.
-Он, imho,   Своими недавними действиями дискредитирует традиционный индуизм,
-Он, imho,   Пытается создать напряженность в российско-индийских отношениях.
 
imho,           Даже кришнаиты были возмущены наглостью и враньем Пракаша.
 

Сюжеты на ТВimho, о жульничестве Шри Пракаша:


1. НТВ        Танцы сектантов у ритуального костра перепугали подмосковных дачников
2. ВЕСТИ   Индийский гуру из Подмосковья обирает своих последователей
3. ТВЦ        Программа "Осторожно мошенники".
 

Публикации

:
1. Расследование "КП": Ради индуса, объявившего себя святым, люди продают бизнес и квартиры
2. В Подмосковье индийский гуру разбивает семьи и строит бизнес за счет своих последователей
3. В России гнобят индусов!
4. Правоохранительные органы заинтересовались сомнительной деятельностью гуру [/size]
5. Деятельность лидера одной из религиозных групп заинтересовала следователей
 
 
Пракаш рассказывает своим адептам что Путин его ученик.
Но Путин наверно об этом не знает, поэтому на видеообращения Пракаша не реагирует. Отреагировала только прокуратура.

 

Всё будет калясё !
 
... и у вас, дорогие поклонники маэстро Пракаша... когда-нибудь... может быть ... в следующей жизни....
 
А вот у самого Пракаша уже давно всё калясё. И мы несказанно рады за него и гордимся им, поскольку никто так не подтверждает устоявшееся мнение о богатстве нашей страны и о том сколько можно заработать, обладая умом и особенным, редким талантом, то есть качествам, коими маэстро Пракаш и его супруга Шивани, несомненно одарены куда больше чем другие.
 
Людям любознательным, к коим мы себя относим, небезынтересно было узнать о том, сколько же "поднял" маэстро Кумар Пракаш с супругой в нашей стране. Оказалось, что совсем не слабо.
 

Кумар Шри Пракаш, как выяснилось, является собственником :


1 · квартиры по адресу: Московская область, Одинцовский р-он, р.п.Заречье, ул.Весенняя, д.2, корп.6, кв.75 площадью 127 кв.м. кадастровой стоимостью 9 569 432 руб.;
2· нежилого помещения по адресу: МО, Одинцовский р-он, р.п.Заречье, ул.Весенняя, д.2, пом.438 (судя по всему подземный гараж) площадью 17.5 кв.м. кадастровой стоимостью 110 892 руб.;
3· нежилого помещения по адресу: МО, Одинцовский р-он, р.п.Заречье, ул.Весенняя, д.2, пом.439 (ещё один подземный гараж?) площадью 17.5 кв.м. кадастровой стоимостью 110 892 руб.;
 
Супруга Пракаша - Шивани Пракаш является собственником:
1· квартиры по адресу: МО, Одинцовский р-он, р.п.Заречье, ул.Весенняя, д.2, корп.6, кв.76 площадью 79 кв.м. кадастровой стоимостью 6 012 018 руб.
2· нежилого помещения по адресу: МО, Одинцовский р-он, р.п.Заречье, ул.Весенняя, д.2, пом.437 (судя по всему тоже подземный гараж) площадью 17.5 кв.м. кадастровой стоимостью 110 892 руб.
3· земельного участка по адресу: Московская область, Одинцовский р-он, дер.Часцы, участок 40-д площадью 1 422 кв.м. кадастровой стоимостью 6 179 229 рублей;
4· жилого дома по адресу: Московская область, Одинцовский р-он, дер.Часцы, д.40-д площадью 643 кв.м. кадастровой стоимостью 17 470 590 рублей;
5· жилого дома по адресу: Московская область, Одинцовский р-он, дер.Часцы, д.26 площадью 347 кв.м. кадастровой стоимостью 10 295 742 руб. и прилегающего к дому земельного участка стоимостью 3 910 905 рублей;
 
 
Если суммировать площади квартир в здании на элитном комплексе на ул.Весенней, то получим приятную цифру 206 кв.м. а вот если не полениться и сложить вообще всю жилую недвижку Пракашей, что цифра и вовсе далеко выйдет 1196 кв.м.
 
Итого, чете Пракашей принадлежит недвижимость и земля стоимостью 56 038 916.
То есть практически миллион зелёных долларов.
 
attachicon.gifDSC_0746с.jpgattachicon.gifDSC_0747с.jpgattachicon.gifDSC_0748с.jpgattachicon.gifDSC_0749с.jpgattachicon.gifDSC_0751с.jpgattachicon.gifDSC_0761с.jpg
attachicon.gifВыписки из ЕГРН Пракаши.pdf
 
а еще, имеются сведения о принадлежности Пракашу:
-еще ряда объектов по ул. Весенняя, не все объекты долевого строительства оформлены 
-10 комнатная квартира на Мичуринском проспекте, Олимпийская деревня дом 1, корпус 1, кв.164
-четыре земельных участка в Акатово примерно на 20 гектар, зарегистрированы на Прерну - Оксану Алешину (фунт-директор АНО Шри-Пракаш Дхам)
attachicon.gif4_532577160179774551.pdfattachicon.gif4_532579372087932121.pdf
attachicon.gif223034888_456838.jpgattachicon.gif230114185_118244.jpg
 
-также в Индии Пракаш регулярно прикупал немалую недвижимость, об этом чуть позже...
 
ну и по мелочи, пара Мерседесов, Крузак, Пастфайндер, Кайен...
 
очень хотел Пракаш чтобы ему настоящий голубой вертолет подарили....
Но теперь уже видно не судьба. Вместо доброго волшебника перед нами черная Шапокляк!
 
Редхе-радхе, или как там надо …
в общем аплодисменты, Маэстро !
(с) Фонд имени Остапа Бендера.
 
Граждане любители индийской экзотики!
Если Вы еще помните  свои квартиры, машины, кредиты, экскаваторы и фирмы, и хотите получить назад жульнически вытащенные из вас деньги.
Пишите, есть шанс...

 
 

Лже Гуру основные признаки, собственно о Шри Пракаше:


 
1) Всегда на виду, реклама, само восхваление, без этого он не проживет и дня
2) Ему обязательно нужно иметь множество учеников, особенно женского пола
3) Его действия всегда такие, что он на глазах учеников возвышен
4)  Убеждают,  что их путь единственный верный
5) Его слова всегда щедро одаривают себя великим статусом
6)  Наслаждаются чувством собственной значимости, дескать, они гуру и у них есть ученики

7)  Говорят, что передают тайное знание только для вас
8)  Пытаются сделать вас зависимыми от них и их советов
9) Ему всегда нужна слава, почет и уважение, обильные взносы, и деньги
10)  Объявляют,  что они постигли всё и вся, остальные в темноте, рабстве и невежестве.
11) У него огромная вера в то,  что он мессия
12) У него огромная вера в свои желания, эгоизм и созданные на основе желаний строгая система
13) Он всегда верит что он самый великий и выше его никого нет
14) При опасных ситуациях они также боятся страшных ситуаций, болезней и остаться нищим
15) Им всегда нужно иметь уверенность в завтрашнем дне создав прочную систему выживания
16) Они всегда говорят много красивых слов, дают различные методы и никогда их сами не практикуют
17) Они сами не верят в свои слова, но это их способ жить припеваючи 
18) Они те кто не верят в карму их внутренний девиз "Лопухи ведутся,  денежки стригутся" или "К ногам царя припал народ, коль нет ума, пусть служит скот".

19) Скорее всего у него будет бизнес, который он скрывает, там работают приближенные ученики
20) В его секте, будут запреты, на свободу диалога между адептами, запрет на свободу передвижения
21) Он всегда будет таинственен, никто никогда не будет знать, чем он занимается
22) когда он передвигается, все остальные люди кроме особо приближенных, находятся в загоне, как скот
23) несмотря на то, что он сам говорит, что все его мысли занимает Бог, лично с учениками он чаще говорит о мирском
 

 
 

ОСНОВНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О ШРИ ПРАКАШЕ КУМАРЕ И ЕГО СЕКТЕ, АНО "Шри Пракаш Дхам":


 
1. ШРИ Пракаш Кумар, родом из штата Бихар в Индии. Родился и жил в городе Патна. В юношеские годы переехал в Россию учиться на медика. Не доучился до конца. Полноценного медицинского образования нет, но часто выставляет себя как эксперта в вопросах "здоровья", оказывая для учеников и прочих желающих свои услуги по "оккультному целительству".
2. Его семья в Индии является последователями известного в Индии индуистского садху -Девраха Бабы. Сам Девраха Баба умер в 1991 году при весьма загадочных обстоятельствах (травма головы). В детстве Шри Пракаш имел эпизодические контакты с Деврахой. Эти контакты заключались в том, что он вместе с родителями приезжал как паломник к Деврахе и стоял вместе с родителями в большой толпе перед хижиной садху. До 2004 года активно позиционировал себя как преемник Девраха Бабы в России.
3. После мед.института, который он так и не закончил, он занялся бизнесом. Информация об это осталась здесь:
https://w ww.delphis.ru/journal/article/makharadzh-v-moskve
“В 1997 году Шри Рам Севак Дас Джи впервые прибыл в Россию по приглашению своего ученика, господина Пракаш Кумара — президента туристической фирмы «Юпитер тред энд туре». Первая официальная встреча состоялась в Музее А.Н.Скрябина и была организована Московским рериховским обществом".
«Юпитер Трейд энд Тур» - это тот бизнес, который вёл Шри Пракаш до того, как начал карьеру гуру.
4. После 91-ого года два молодых прислужника Девраха Бабы (Девдас, Рамсевак), объявили себя преемниками и хранителями наследия садху. Старые ученики Деврахи их не приняли!, но многие вновь привлечённые адепты в Индии, стали воспринимать их как некое легитимное продолжение деятельности Деврахи. Так как сам Пракаш в силу юного возраста мало имел контакта с Деврахой, в 90-ые годы он вошёл в близкие отношения с Девдасом и Рамсеваком.
5. Никто из нынешних адептов Шри Пракаша вам никогда не скажет о том, что именно эти два «махараджа» были учителями Пракаша, от которых он получал мантры и практики. Главную мантру (Ранг Рамайа Намах), которую он сейчас передаёт ученикам при посвящении, он получал либо от Деврахи в детстве, либо от Девдаса и вообще, признавал и Девдаса и Рамсевака своими гуру. Посмотрите внимательно на вышеприведённую ссылку. Она от 99-ого года и там сказано чётко — ШРИ РАМ СЕВАК ДАС ПРИБЫЛ ПО ПРИГЛАШЕНИЮ СВОЕГО УЧЕНИКА — ПРАКАША КУМАРА. Сейчас на форуме есть много документального материала, старые книги секты, где Пракаш их открыто называет своими гуру.
6. Во второй половине девяностых Шри Пракаш был доверенным лицом Девдаса и Рамсевака в России. Под их эгидой он основал и возглавлял здесь так называемый «Клуб друзей Девраха Баба Джи» - «Клуб друзей Брахмариши Йоги Самрат Шри Дэвраха Баба Джи». Так называлась секта Пракаша до своего известного ребрендинга в 2004-05 году, когда она стала называться АНО «Шри Пракаш Дхам», а сам Пракаш всячески открещиваться от своих связей с Девдасом. Он даже перестал продвигать тему того, что он «преемник Деврахи» для России. Он вообще перестал упоминать Девраха Бабу как своего гуру. Сейчас от Пракаша можно услышать слова о том, что его гуру является бог Шива или он сам по себе Бог, Аватар, Воплощение, которые не нуждается ни в каких гуру.
7. На рубеже начала нулевых Шри Пракаш устроил переворот в клубе Друзей Девраха Бабы после того, как объявил себя гуру. Большая часть учеников Девдаса не приняла его притязания, тем более сам Девдас очень негативно отозвался на такой поступок своего бывшего ученика. С этих пор между ними давняя вражда. Однако Пракаша поддержала небольшая группа московских учеников и большая группа учеников из Ярославля, которые и составили костяк его секты, которая признавала его как гуру.
8. В это время пока Шри Пракаш устроил известный переворот в секте Девдаса и создал свою секту, у самого Девдаса начались проблемы с полицией в самой Индии. На него завели уголовные дела за мошенничество с крупными суммами денег и с драгоценными камнями. После этого много лет Девдас был в международном розыске, он сбежал из Индии, жил какое-то время в Англии, в Германии, а потом перебрался в Россию. Всё это время ему было не до Пракаша. За это время Пракаш создал свою секту и начал её планомерно раскручивать.
9. У Девдаса были сложные отношения со своим коллегой в Индии, с Рамсевак Дасом. По последним данным из Индии, уголовное преследование Девдаса было прекращено за примирением сторон. Видимо тех денег, что Девдас заработал за время пребывания в России, хватило на то, чтобы подкупить жертвы своего мошенничества, после чего они забрали заявления из полиции и от него отстали. Он вернулся в Индию, во Вриндаван и планомерно вытеснил оттуда всех людей из окружения Рамсевака. Недавно Рамсевак утонул где-то на севере Индии в Ганге, при весьма странных обстоятельствах. Так же пропали молодые люди, которые его сопровождали. Это такая же странная смерть, какая была и при уходе Девраха Бабы. Старец умер от травмы головы. Кто проломил ему голову сейчас сложно выяснить, однако все знают, что это произошло тогда, когда с ним были Девдас и Рамсевак. По неосторожности ли это произошло, или по умыслу, сейчас уже не установить. Но определённая мрачность в этой истории присутствует. После того, как утонул Рамсевак, весь ашрам перешёл во владение Девдаса. Случайность это или нет, мы точно не знаем, однако же от этой смерти отдаёт неприятным душком, как и от истории со смертью Деврахи. Многие открыто говорят, что к смерти Рамсевака приложил руку Девдас.
10.  Все и Девдас и Рамсевак, хоть и сами обладали запятнанной репутацией, о Шри Пракаше отзывались крайне негативно, называя того откровенно «бизнес-гуру» и "очень опасным человеком".
11.  Со слов Рамсевака, когда он приезжал в Россию в конце девяностых, он несколько раз не останавливался у Пракаша дома (хотя тот просил), так как имел к нему неприязненные чувства и уже тогда понимал, на что метит Пракаш.
12.  Девдас не только был гуру Шри Пракаша и передавал ему посвящения в мантры, но так же и давал имена его трём детям, а так же помог ему устроить его брак с его женой Шивани. Старые ученики рассказывали о том, что родители Пракаша были против этого брака, но Пракаш попросил Девдаса посодействовать и тот надавил на его родителей своим авторитетом семейного гуру.
13.  Около 2005 года в Россию пришла информация о том, что на Девдаса завели уголовное дело, началось громкое разбирательство и Пракаш резко решил изменить название секты, убрал мантру с именем Деврахи (Ом Деврахайа Дигамбарайа Манчасиная Намо Намах), его портреты, ввёл мантру Ом Шри Пракаш Атмане Намах и сконцентрировал культ на себе. А позже и на своей семье. Так же в первой половине нулевых произошёл переезд секты Пракаша с его квартиры на Тимирязевской (квартира была съёмная) в известные сейчас деревне Часцы под Голицыно.
14.  Уже в начале нулевых и в конце 90-ых были видны в зачатке те вещи,  которые потом стали обычными в секте Пракаша. Тема с тем, что он некое перерождение Сергия Радонежского, идёт с конца 90-ых годов. Тогда в его молельне на Тимирязевской висела даже икона Сергия Радонежского, вместе с изображениями Деврахи, перед которыми он делал арати. Тогда ещё сам, а не его послушные адепты. А так как костяк его учеников составляют агни-йоговцы, которые верят в то, что Сергий Радонежский и Кришна это одна сущность (так говорила Елена Рерих), Пракаш ещё тогда подхватил эту идею. Он тогда себя позиционировал как особый преемник Девраха Бабы для России (мол Девдас и Рамсевак - это гуру только для Индии, был выпущен в те годы даже такой календарик, на котором было изображено как из руки Деврахи исходят три луча в конце которых были лица Девдаса, Рамсевака и внизу Пракаша),то чтобы как-то объяснить свою особую связь с Россией, всячески намекал на то, что он как-то связан с Сергием Радонежским и Кришной. О Сергии Радонежском он узнал тогда, когда сопровождал Рамсевака в его поездке в Троице-Сергиеву Лавру. (Фото есть на форуме). Вот тогда то и зародился такой идейный микс из аватарического образа — Радонежский/Кришна.
15.  Так как он гуру сам по себе и объявил себя гуру он самовольно и самочинно, получив проклятия в свой адрес от Девдаса, никакой связи с подлинными индуистскими традициями-сампрадаями он не имеет, его легитимность как гуру не подтверждал ни один признанный индуистский религиозный авторитет. В этом случае тема аватарства очень удобна, так как снимает необходимость объяснять обывателям у кого ты учился и как это стал гуру.
16.  В эту же тему вписывается обожествление своей семьи. Это 100% залог их долгого и безбедного существования сейчас и в будущем.
17.  Что касается его сатсангов, они абсолютно банальны и ничего не несут. Их можно выразить очень кратко - «Думайте хорошо, поступайте хорошо, мантру читайте, понятно, Раде-Раде?». В принципе это всё, о чём Пракаш говорит на протяжении многих лет.
18.  Со слов бывших учеников мизвестны персональные лжепророчества Шри Пракаша, которые он давал своим ученикам. Часто в трудную жизненную минуту они к нему приходили, он говорил какие-то банальности типа «Я буду за вас молиться», рассказывал, что в будущем будет супер, стоит только потерпеть. А в реальности со временем происходило РОВНО НАОБОРОТ. Полное расхождение с его словами. Пытаясь что-то сказать и утешить, часто привирает.
19.  По многочисленным отзывам бывших учениц,  Шри Пракаш Кумар любит молоденьких девушек. Многим молодым девушкам он прививает абсолютно деструктивные и асоциальные чувства. Если какая-то молодая пара приходит к нему в секту, часто бывает так, что эта пара распадается, потому что девица по уши влюбляется в Пракаша (о мой Гуру, мой Кришна, мой Бог) и перестаёт испытывать чувства к своему мужу/жениху. Такие отношения конечно же распадаются, а Пракаш в этом случае абсолютно снимает с себя всякую ответственность. То есть у них наступает типичный «синдром гопи», влюблённой пастушки, которая бросает своего мужа и бежит в объятия Кришны. Молодые девушки тратят юные годы, постоянно посещая мероприятия Пракаша, некоторые живут там по долгу, ведя жизнь эдаких добровольных монахинь. Те, кто без своего мужчины туда приходят, частенько теряют интерес к противоположному полу, обрекая себя на жизнь без семьи и детей. Это при том, что сам Пракаш - семейный и в начале своей гуруистской деятельности позиционировал себя как знаток семейной жизни и тому подобное. Однако годами развивая нездоровый культ имени божественного себя, переключал внимание особо восприимчивых женщин на себя, разрушая их судьбы и жизни.
20.  Старший сын Шри Пракаша учится в МГИМО, младшие дети так же готовятся поступать платно в МГИМО. В семье много дорогих машин, так же огромная квартира на Юго-Западе Москвы, много недвижимости в Московской области и почти построенный дворец Пракаша в Часцах. Это обогащение семьи Пракаша произошло за много лет его сектантской деятельности, выкачки денег и личного времени из учеников. В последние годы основной доход приносила фирма Рамедикс, продававшая медицинское оборудование. В этой фирме работали и работают так же ученики Пракаша под его тотальным контролем и выкачкой себе в карман основного дохода этой компании.


  • Михаил, Ежидзе, Александр Мон и 4 другим это нравится

#41 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 01:55

В предыдущем письме я обещал выложить фотку визита Рамсевака в Троице-Сергиеву Лавру, вместе со свитой и Пракашем, тогда ещё простым учеником и директором фирмы Юпитер трейд энд турс. Вот эта фотография. Юный Пракаш и один из его реальных гуру той поры.

 

Пракаш и Дэвдас

 

 

 


  • Georgeen это нравится

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#42 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 02:07

ScreenShot002 (2)
ScreenShot001 (2)
ScreenShot003
ScreenShot002
ScreenShot004
ScreenShot001

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#43 Бывшая ученица

Бывшая ученица

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 131 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 02:47

В предыдущем письме я обещал выложить фотку визита Рамсевака в Троице-Сергиеву Лавру, вместе со свитой и Пракашем, тогда ещё простым учеником и директором фирмы Юпитер трейд энд турс. Вот эта фотография. Юный Пракаш и один из его реальных гуру той поры.


Жаль, качество фото плохое

#44 Бывшая ученица

Бывшая ученица

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 131 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 02:51

 


Сообщение отредактировал Бывшая ученица: 02 Май 2017 - 18:07


#45 Svetlana_68

Svetlana_68

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
  • ГородОдинцово

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 14:38

Спасибо всем за подробную информацию, особенно за факты- статьи, фотографии! 

Я отправила ссылку на форум моей подруге, в надежде, что удастся вытащить из секты ее дочь и может также другим эта информация поможет.  Подруга со мной поговорила скептически, говорит, что сейчас с дочерью совершенно невозможно общаться, что мать ей не нужна, да и никто не нужен кроме этого "Шри Гурудев Шри Пракаш Джи"  что ей там прочищают мозги. Видно после того как деятельность Шри Пракаша  получила широкую огласку, он взялся обрабатывать в полной мере своих  оставшихся адептов, чтобы не разбежались. 



#46 Svetlana_68

Svetlana_68

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
  • ГородОдинцово

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 14:48

ЭТИХ СТРОК БОЯТСЯ ВСЕ ЛЖЕГУРУ!!!

 

 

 Индия давно сломала запреты Вед и искажений яд течёт по миру! Одной лишь скудной мысли  - "я верю в Бога"... мало, еще необходима правда, чтоб выжгла грязь и душу опалила, без правды... засосет в болото фанатизма, здесь... лесть, игра, враньё монаха-ловкача и абсолютно нет... духовного луча!

Почти все современные "дасы", "йоги", "брахманы", "вайшнавы" Индии есть... потрошители психики и кошельков, льстивые паразиты, больные фанатики.  Они памятуя строки Вед и называясь "гуру" продолжают... обманывать всех, клянчить"бабло" и рвать разум жертвам ради комфортной жизни!
Веды веками твердят - ложный пример заразен (!) и пока у йога проявляется "тень" греха - тот не достиг совершенства и остается недоучкой, и потому строго запрещено... привлекать к себе глупцов (учеников, последователей), называться... советчиком, проповедником, наставником (Гуру) и представителем Бога не является! Веды запрещают сектам - учить притворству, использовать и ломать чужие жизни!
Лжейоги и лжевайшнавы берут из Вед лишь то, что может оправдать... их жажду влиять, заносчивость, склочность, бред ума и опасные пакости. Они брезгливо отводят глаза отважного предупреждения Вед - малое искажение в миг превращает йогу (религию)... в сектантство, что порождает заразную моду, т.е. спрос на новые секты, изворотливых эрудитов (лжейогов) и даже... одержимых садистов!
Цель секты - порабощать массы и силой внушения разрушать (атрофировать) психику человека так, чтобы фанатизм сломал, измотал жертву до устойчивого бессилия перед влиянием дас-вожака и потом... использовать бескорыстие адепта в бизнесе до истощения, т.е. длительно побуждать лохов приносить максимальную прибыль для правящей элиты дас-паразитов (убийц разума)!
Поголовно все дасы... изворотливы, азартные охотники на "бабло", приучены искажать Веды и панически избегают... длительных аскез, полной бедности, суточных медитаций и максимального аскетизма! Их сознание разлагает одна гниль-идея - "переболтай и подчини лоха, и живи удобно с комфортом"... это главный паразитизм жизни сектантов! 

Такова ядовитая атмосфера ВСЕХ сект планеты!

 Такова правда Вед!

 

Автор статьи ASlaviN


Сообщение отредактировал Svetlana_68: 07 Октябрь 2015 - 14:49

  • турмалин это нравится

#47 Svetlana_68

Svetlana_68

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений
  • ГородОдинцово

Отправлено 07 Октябрь 2015 - 14:58

Вот также нашла подробную статью о махинациях Шри Гурудев Шри Пракаш Джи и его учителей Девдаса и Рамдаса

 

 

Нью-Дели 8 сентября:

«Имущественный дилер был обманут более чем на 1,5 млн. рупий, по словам полиции «Западного Полицейского Округа». Харбанс Лал, дилер по недвижимости «Прашант Вихар» подошел к Парминдер Сингху в апреле этого года, чтобы обсудить вопросы собственности. Парминдер сказал Лалу, что одному из его друзей принадлежит оригинальный камень «Нагмани» - мифический камень с магической силой, который стоит миллионы рупий на международном рынке. Официальные лица заявляют, что рассказы о мифическом камне «Нагмани» поймали Харбанс Лала «на крючок». 27 июля, Парминдер через своего человека в Калькутте, где якобы находился камень и где якобы его проверяли эксперты, подтвердил наличие оригинального камня и возможность сделки. ''Эксперт''однако, был сообщником Парминдера. Сделка должна была состояться на  3 крор рупий и Лал согласился оплатить половину денег вперед, а остальную после того, как камень ему доставят. По возвращении в Дели, Лал стал сомневаться в сделке и чтобы уладить этот вопрос, Парминдер отвёз его к Махараджу Дэвдасу во Вриндаван, в ашрам 2-ого августа. Дэвдас не только подтвердил, что камень был подлинным, но также предложил, чтобы покупатель этого камня продал его потом на международном рынке через фирму «Вайт Кo» в Бангалоре. Дэвдасс познакомил Харбанс Лала с Н. В. Кумаром, который утверждал, что он представитель этой компании. Лал выплачивает 1,5 млн. рупий Парминдер Сингху. Он был доставлен в Калькутту, где драгоценный камень был передан ему.  В тот момент, пять человек, представившихся  сотрудниками  полиции зашли в комнату, арестовали всех мужчин и отобрали камень. Они приказали Лалу покинуть город. Харбанс Лал вернулся в Дели и пожаловался в полицию 6-ого сентября. Между тем, группы полиции в настоящее время направлены в Калькутту, Бангалор и Хайдарабад, чтобы арестовать тех, кто представился полицией и похитил деньги и камень».

И подобных мошеннических операций группой Дэвдаса было совершенно достаточно много, раскрыты и известны, к сожаленью стали далеко не все. Индийская пресса называет его «вором в законе», что очень характерно и точно.

Самые свежие публикации в индийских газетах вы можете найти по этой ссылке в нашем разделе "Новые публикации"  htt p://deoriababa.narod2.ru/deoria_baba/devdas/dopolneniya/novie_publikatsii_v_indiiskoi_presse_/

Стоит отметить, что сходным образом прославился и верный «подельник» Бадэ Махараджа - Рамсевакдас, но историю его мошенничества мы осветим в разделе посвящённом лично Рамсеваку.

Итак, хоть «садху» Дэвдаса не стали выпускать под залог, он используя свои связи с чиновниками и полицией, подкупил нужных людей и сбежал сначала в Германию, к своему верному немецкому последователю Кешодасу. Далее Дэвдас решил перебраться в Россию и обосноваться здесь, благо что адепты у него уже тут были. Как появилась группа адептов Дэвдаса в России, мы подробно расскажем в разделе посвящённому Пракашу. С того момента как Дэвдас был объявлен в розыск в Индии, он ни разу не был в самой стране, хотя через своих приближённых, он упорно утверждает, что периодически бывает там. Однако никто его там не видел, но легенда о том, что он там всё же иногда бывает, постоянно муссируется среди его русских адептов. Но кто бы туда не приезжал, никто ни разу не видел Дэвдаса в ашраме после 2005 года, максмиум что говорят, это то, что «он был вот прямо совсем недавно, но пару дней назад уехал». Кстати так обманывают не только русских последователей. Подобную ложь услышали и американцы.

http://ww w.umareed.com/faq.asp?page=8&keywords

По этой ссылке приведён рассказ «восторженных» американцев, которые посетили ашрам Рамсевака в период праздника  Дивали с 26 по 30 октября 2008 года. Им так же сказали, что Дэвдас уехал в Россию прямо таки вчера, буквально накануне. Далее у них последовала «милая» беседа с Рамсеваком и после этого один из членов группы по имени Ананди, согласился раскрасить стены ашрама. Картины на стенах, работы Ананди, наверное видели все русские адепты, кто был в ашраме.

А для тех адептов, кто всё же не верит в приведённую на сайте информацию о Дэвдасе, поинтересуйтесь где он был в период с 26 по 30 октября 2008 года. В Индии ли? А может на Шриланке? Или был в Лондоне? А может проводил очередной семинар в России?

Начиная с 2005 года Дэвдас оседает в России. В дальнейшем здесь он знакомится и развивает общение с известными инструкторами хатха-йоги из Чернигова, которые становятся его учениками. «Черниговские» активно ездят по странам СНГ с семинарами по йоге и начинают «рекламировать» своего индийского наставника Дэвдаса. Так, через этих людей, которых Дэвдас называет «мои махайоги»,  неведение и философскую несостоятельность которых он активно использует, он приобретает широкую известность в хатха-йогических кругах России и Украины.

На фотографии представленны Сергей Сидорцов и Александр Таишев, которые заявляют о себе как о создателях некой "черниговской линии хатха-йоги". Они достаточно известны в йогических кругах СНГ и через них Дэвдас осуществляет основное пропагандистское распространение себя как "махараджа и махатмы". У нас нет достаточных оснований предполагать, что Таишев и Сидорцов всё знают о Дэвдасе, вероятнее всего они рекламируют его как "гуру" по неведению, но факт остаётся фактом, через Сидорцова и Таишева проходит основной процент новых адептов Дэвдаса. Обработка людей и знакомство с Дэвдасом и "традицией Дэвраха Бабаджи" происходит на семинарах этих людей. БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ ПОСЕЩАЯ ИХ СЕМИНАРЫ!!! Не дайте себя обмануть ложной традицией и ложными авторитетами.

Далее под эгидой выдуманной «традиции Дэвраха Бабы» Дэвдас начинает создавать вокруг себя группу последователей, которые называет его не иначе как Гуруджи и относятся с пиететом достойным божества. В Москве он организует аюрведическую клинику, в которой кроме незамысловатых услуг наподобие массажа и йогатерапии, он проводит иногда так называемые «сатсанги», куда приходят его старые адепты и новые, как правило из числа бывших клиентов клиники или из числа «йогов» которые попали к нему посредством занятий у его известных «йогатитчеров».

Дэвдас в Москве сменил ряд мест, где базировалась его «клиника». По интернет данным, клиника Дэвдаса сейчас распологается на м.Белорусская и представляет собой уже не просто клинику, а целую студию йоги под названием «Йога Даршан». По анонимным отзывам бывших клиентов Дэвдаса качество оказываемых услуг оставляет желать лучшего. Приём Дэвдас проводит как правило по одной и той же схеме. Сначала изучает пульс человека, задает ряд вопросов типа: «ваши вкусовые пристрастия», затем расспрашивает о проблеме с которой человек обратился и тут же ставит диагноз.  Далее назначается так называемая «терапия», которая состоит из «чудесных капель», которые на проверку оказываются обычными спиртовыми(!) растворами из гомеопатической аптеки, нежели серьёзным лекарством. Если клиент платежеспособен, он предлагает провести серию массажей и назначает «йогатерапию», которая включает в себя простые асаны, причём как выполнять эти упражения, людям почти не объясняется и не дается никаких печатных пособий. Надо отметить, что каждая из процедур будь то первоначальный прием, йогатерапия, массаж или последующие консультации стоят одинаково -  3000 рублей!

Так же в перечень услуг этой «клиники» входит традиционный аюрведический масляный массаж, в  котором, как предполагается,  должно использоваться аюрведическое масло, но на деле же используется обычное растительное масло с ароматическими добавками, сделанное собственноручно Дев Дасом «по эксклюзивному гималайскому рецепту», а деньги берутся как за настоящее «аюрведическое» масло. Но только это «настоящее» масло часто пахнет так, будто на нём сначала жарили рыбу, а потом решили использовать в лечебных целях. В его клинике работают приглашённые люди из Индии без оформления и регистрации, причём сами индусы относятся к «этой традиции» с плохо скрываемой иронией и утверждают, что о Девдасе и его духовной преемственности впервые узнали лишь в России. Сама «клиника» ныне именуется центром йоги и не имела ранее соответствующих лицензий на оказание медицинских услуг. По последним данным "купить" нужную медицинскую лицензию клинике Дэвдаса всё же удалось, через своего проплаченного специалиста по лицензированию.

Из-за того что Девдас находится в уголовном розыске, сам он давно не посещает Индию, но имеет там обширные связи и часто созванивается с Рамсеваком. Свои встречи они проводят на нейтральной территории в Германии, которые устраивает верный помощник, немец Кешодас.

 Дэвдас, Рамсевакдас, Кешодас в Германии.

Рамсевак находясь в Индии старается всё-таки хоть как-то развивать «дело двух махараджей» и поддерживает связи с некоторыми семьями, которые чтут память о Дэория Бабе. Так, есть сведения, что у Дэвдаса работала в 2009 году индийская девушка по имени Джьоти Шарма, чья семья является старыми преданными Дэория/Девраха Бабы. Джьоти – является многократной победительницей различных международных соревнований по хатха-йоге. Девдас  пригласил ее  для  работы в  своей «клинике» и  пытаясь воспользоваться её известностью и репутацией в мире хатха-йоги утверждал, что она является якобы его ученицей и это именно он сделал её «королевой йоги». Но на самом деле Джьоти не могла обучаться у Дэвдаса в силу того, что он уже много лет не появляется в Индии. Дэвдас бесстыдно врал, используя ее достижения  в мире хатха-йоги, присваивая их себе. Как нам сообщили надёжные источники из северной столицы, осенью 2010 года Дэвдас был в Питере выступая на проводимом форуме по йоге и прямо со сцены сказал, что у него очень много учеников чемпионов мира по всем видам йоги и даже по бхакти-йоги. Интересно где эти ученики и где проходил т.н. «Международный Чемпионат Мира по Бхакти-Йоге» и в какой весовой категории победили его ученики. Между прочим Дэвдас выступал со сцены прямо перед Генеральным Консулом Индии в Санкт-Петербурге госпожой Радхика Л. Локеш, новый российский паспорт и гражданство делает Дэвдаса «бесстрашным» перед представителями властей Индии.  Так же он продолжает свою стабильную традицию опаздывать всегда и везде, на любые мероприятия любого уровня, заставляя людей ждать порой до 2-ух часов и люди продолжают роптать на такое вопиющее неуважение и необязательность Дэвдаса молча, про себя. Что и говорить: "Я Махарадж и пусть весь мир подождёт"!!!

Анализируя деятельность клиники Дэвдаса и всего «его бизнеса» становится очевидным то, что на немногочисленных пациентах и на низкой посещаемости уроков  хатха-йоги много не заработаешь, более того, даже не отобьёшь аренду самого клуба. Поэтому совершенно понятно, что основной доход по прежнему Дэвдасу приносит продолжающийся тайный, нелегальный бизнес по контрабандному провозу драг.камней и их перепродажи. Дэвдас с самого начала своего проживания в России заручился поддержкой и покровительством влиятельных людей из среды бизнеса и политики. Именно эти «друзья» и помогают  Дэвдасу ускоренно получить российский паспорт вместе с гражданством, тем самым обезопасив его от потенциальной возможности экстрадиции в Индию. Используя своих «высоких покровителей» Дэвдас продолжил своё настоящее дело по незаконному обороту драгоценных камней. Благо, что йогические умения по «шаткармам» позволяют провозить в себе без особого вредя для здоровья, что угодно.

За деятельностью каждого великого мужчины почти всегда стоит не менее великая женщина. В данном случае такой музой и верной помошницей Дэвдаса выступает Юлия Сатаева.

Когда Дэвдас начинал свою деятельность в России в числе его личных помощниц сменилось несколько женщин, но последние годы его правой рукой во всех делах является Юлия Сатаева. Прошлые помощницы покинули Дэвдаса когда до них стало доходить понимание того, с кем же они пребывают и кому помогают, но с Юлией Дэвдас нашёл полное взаимопонимание. Не один год она как верная жена живёт с Дэвдасом, выполняя все коммуникативные функции, возит его на машине, отвечает за все финансовые и организационные вопросы. Живёт она тоже с ним. Тут стоит отметить одну важную вещь, которую подмечают замечают и некотрые  адепты Дэвдаса. Понятно, что у Дэвдаса отношения с Юлией Сатаевой не просто как у Учителя и ученицы. Очевидно по многим признакам, что они состоят в интимной связи и она является сейчас для него своеобразной «гражданской женой». Если он не меньше как Махарадж, то она ведёт себя точно как Махарани. Интернет пестрит сообщениями о том что  последние годы она стала очень авторитарна и заносчива в общении с обычными людьми, и мила и обаятельна только с теми пациентами или учениками, кто имеет деньги и влияние.

Среди учеников Дэвдаса ходит информация, будто он говорил, что в 2014 году он уедет в Гималаи медитировать и оставит всех российских учеников. Скорее всего Гималаи для Дэвдаса будут на Туманном Альбионе, где-нибудь в горах Шотландии. Кстати, для подобного переезда есть все предпосылки и основания, ведь у Юлии английское гражданство, кроме того там есть ученики, связи и  самая большая в Европе община индусов. Кроме того Англия традиционно не выдаёт по требованию экстрадиции граждан, которые скрываются на её территории. Именно поэтому там укрывается много проворовавшихся и обесславившихся в своих странах преступников.

Подобные отношения с Юлией лишний раз говорят о внутренних духовных качествах этого человека, который выдаёт себя за «гуру» и называет себя преемником Дэория Бабы. Неизвестно поддерживает ли он связь со своим сыном в Индии и со своей индийской женой,  но в России он очень удачно сошёлся с гражданкой Англии, которая играет роль его «западной» жены. Именно на Юлию Сатаеву оформлена "клиника/йога-студия" и почти весь бизнес Дэвдаса в России. Она прекрасно осведомлена о его тёмном прошлом и настоящем, более того, она активно помогает ему во всём и в том  числе в деле нелегального оборота драгоценных камней. Ситуация с ней говорит о том, что Юлия пошла на банальную сделку с совестью, хотя так же есть подозрения, что она просто старается выжать все возможные "дивиденты" из сложившейся ситуации в которой она полноправная хозяйка бизнеса Дэвдаса и почти единовластная помошница "гуруджи". Она вместе со своей матерью, которая по некоторым сведениям имеет "сектантское" имя "Сатья", являются "серыми кардиналами" стоящими за спиной Дэвдаса. Во многом он сам стал заложником цепкого союза дочери и матери, зависимость от Юлии Сатаевой у него огромная. Сама же она по всем признакам просто пытается устроить своё будущее, прикупив недвижимость, организовать свою аюрведическую клинику воспользовавшись связями и пока неразрушенным авторитетом Дэвдаса. Хотя так же не стоит сбрасывать со счетов вариант дальнейшей эмиграции Дэвдаса и Юлии в Англию.

Одно из интереснейших явлений, это астрологические консультации у Дэвдаса. Многие отмечали (по отзывам в интернете), что как астролог он слабый. Вся консультация, как правило, заключается в каких-то общих словах и сводится к  рекомендации купить у него определённый драгоценный камень в кольце, который якобы уравновесит негативное влияние такой-то планеты и «будет человеку счастье». Попав под очарование Дэвдаса люди покупают у него кольца за немалые деньги. Эти кольца с камнями есть почти у всех близких учеников Дэвдаса и сам он носит на своих пальцах по нескольку перстней. Посредством Юлии Сатаевой Дэвдас занимается покупкой и продажей драгоценных камней, закупаясь ими на Шри-Ланке.

Что касается придуманной им «традиции Дэвраха Бабы», то на проверку она оказывает странное впечатление. Благодаря «черниговскому» протекторату он много ездит по Украине и России с семинарами, где пытается себя позиционировать как традиционный индуисткский гуру.  О его иницациях надо поговорить отдельно. Всем желающим на семинарах он раздаёт, без особых условий, иициации в рамаитскую «гуру-мантру» (rang ramaya namah) и инициации в многоступенчатые системы «крий и тантры». Причём все эти предлагаемые людям «крийи и тантры», которые предполагают пробуждение энергии «кундалини», он раздаёт без озвучивания необходимых правил соблюдения нравственной чистоты. Так же он не говорит, что эти практики сам он освоил от старших садху в ашраме Дэория Бабы и все эти практики могут практиковаться  только монахами, но никак не мирянами, которые к тому же не соблюдают строгим образом Яму, Нияму и Брахмачарию. Люди, получая эти практики на самом деле обрекают себя на долгие годы упорного, но бесплодного труда. Многие так и остаются на первых ступенях и забрасывают повторение даже мантры, а те единицы кто получает более высокие ступени, всё равное не понимает, что эти энергетические практики не меняют ни характер, ни мировоззрение человека и не приводят его к просветлению, более того без предварительного прогресса в практиках этической чистоты, силы которые дают «крийи и тантры», приводят к демонизации садхака и он становится как обладающий сиддхами демон, у которого пробуждена «кундалини» и открыты все чакры, но разум которого раздут от гордыни и полон ложных, разрушительных тенденций. К такому итогу приводит практики которые передаёт Дэвдас. Именно среди его самых известных учеников, которых он называет «мои махайоги» процветает винопитие, мясоедение и сексуальная распущенность, которую Дэвдас покрывает своим молчаливым одобрением. И именно такой образ йога копируют неопытные неофиты Дэвдаса, которые ориентируются на  его «махайогов».

Дэвдас и его адепты, часто говорят о том, что они практикуют Йогу, которая по их мнению не есть религия. В это заблуждение вводит их сам Дэвдас, который использует таким образом религиозную безграмотность своих русских последователей. Да, наставления Дэория Бабы принимали в равной степени как и мусульмане, так и индусы, Его уважали и почитали все, но практики садханы Дэория Баба передавал только тем, кто принимал индуизм, или хотя бы был готов формально исповедовать его взгляды. Немыслимо было, чтобы мусульманин стал повторять, получив от Дэория Бабы мантру, содержащую имя индуистского Рамы. Но общие, надрелигиозные  наставления Шри Бабы принимали все. Дэвдас же по факту инициации обращая людей в индуизм, говорит им что это не религия, между тем инициируя их в ведические мантры, содержащие имена индуистских божеств. Даёт ученикам  индийские имена,  проводит с ними индуистские обряды и пуджи,  учит их поднимать «кундалини» – энергию с которой работают только в индуизме, и он говорит что всё это не индуизм и не религия. Хотя это самый настоящий «махровый» индуизм по внешним атрибутам. Но на самом деле Дэвдас даже не относиться к традиционным индуистским гуру, у него нет полномочий передавать инициации Рамананда Сампрадаи, именно поэтому даже с точки зрения традиционных индуистов, он является лишь имитатором, а православные «сектоборцы» охарактеризовали бы его группу как «псевдо-индуисткую секту коммерческой направленности».

Не менее кощунственно выглядит приведённая на официальном сайте последователей Дэвдаса, информация о так называемой благотворительности и помощи людям. Благодарственное письмо от небольшой детской организации «Солнечный круг» висит на сайте уже долгое время и по сути является единственным фактом некоей помощи. Но вся эта помощь заключалась в предоставлении помещения для детского кружка, причём помещение предоставлялось в то время, когда в «клинике» Дэвдаса небыло занятий и клиентов, по выходным. И это было не так часто. Так же и с «международной общественной организацией IDF — International Devraha Foundation», которая существует и проводит свою якобы грандиозную благотворительную деятельность лишь на бумаге. Поищите информацию в интернете о существовании этой организации, о которой говорит Дэвдас,  и вы ненайдёте ни одного упоминания. Она существует лишь на бумаге и просто придаёт больший вес и статусность деятельности Дэвдаса.

При самой положительной оценке личности Дэвдаса, он в лучшем случае йогатерапевт и аюрведический лекарь, коих в Индии очень много, но не в коем случае не Гуру и не Махарадж. Да и передаваемая им на семинарах йога и йогатерапия странным образом похожа на то, что описывал Дхирендра Брахмачари в своих книгах. Скажем даже более того, всё что передаёт Дэвдас на семинарах является банальной "калькой" с метода Дхирендра Брахмачари, но об этом более детально мы опишем в специальном подразделе посвящённом Хатха-Йоге. У Дэвдаса нет своей школы Хатха-Йоги кроме заимствованных методов Свами Дхирендры, и его ученики преподают йогу кто как может и как привык, не сверяя с ним свою практику. Но его продолжающиеся «дела» с драг.камнями, уголовное преследование в Индии и двусмысленные отношения с женщинами, ставят Дэвдаса за грань какого-либо снисхождения в плане оценки его персоны.

Основной козырь Дэвдаса заключается в его «обаянии».  Он как и многие индусы с детства занимающиеся хатха-йогой, обладает пластичным телом и психикой. Это позволяет ему в определённой мере уметь казаться «благостным и вселюбящим». Широкая улыбка, стандартный набор из вежливых фраз, экзотическая внешность и ореол «гуру» делает его в глазах неопытных и неискушённых неофитов невероятно очаровательным и привлекательным. Даже в последствии слушая его бессодержательные и откровенно информационно-бедные «сатсанги», его адепты склонны прощать ему и это, особенно после того, как он споёт с ними пару индийских духовных песен и скажет всем «Раде-Раде». Весь успех Дэвдаса формируется за счёт этих факторов составляющих его личную харизму, но эти же неофиты и адепты Дэвдаса забывают, что наличие пластичной психики и тела ещё не является свидетельством того, что он просветлён и состоятелен как Гуру. При этих данных можно иметь множество скрытых негативных васан/склонностей в разуме, которые будут толкать человека на недопустимый компромисс с грехом и которые являются показателем деформации причинного-кармического тела (Карана Шарира).

На этом наша статья о Дэвдасе подходит к концу. Жаль, искренне жаль последователей Дэвдаса которых он ввёл в заблуждение и которых он обманывает и использует. Они натурально теряют драгоценное время своей жизни,  находясь в обучении у мошенника.



#48 Александр Мон

Александр Мон

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 1 487 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 08 Октябрь 2015 - 02:44

Пракаш Кумар ,как правильно про него сказали его "наставники"(Девдас и Рамдас)что "очень опасный человек". Мне рассказывали, что у него есть состоятельные ученики ,у которых,он очень хитро "отжал" их бизнес. Говорят, эта семья даже ничего не подозревает,ведь, по моему мнению,  Пракаш оставил их с голой ж.....й.Одна туалеты моет ,а другой на воротах стоит.Карму свою чистят))А у Пракаша теперь есть своя компания ,которая записана на его любовницу.Самую "близкую" его ученицу,которая выползает из его "святыни"в 4 часа утра.Ну может Пракаш ее "просветляет" таким образом))В  этой компании трудятся его ученики ,которых Пракаш держит на коротком поводке.А заправляет всем его любовница.Пракаш не просто бизнесмен,он очень "жесткий" бизнесмен.Когда у него не было богатых учеников,то он подбивал других учеников брать кредит на строительство ашрама.Он любыми путями выстраивал свою "империю".Он же залез на стол и объявил себя "сатгуру"!Это какую наглость надо иметь,не каждый на такое способен))Где же его индийские последователи,если он "воплощение"?Что уж сильно этот "аватар" деньги любит,девочек любит)))Вызывает к себе молоденьких учениц ,массаж стоп ему делать))Некоторые после его "внимания ",а потом "бросания" в психушку попадают.На смену то еще лучше приходят))И в Ярославле один из его учеников(Георг) старается приводить ему "молодняк"))Сколько же еще Пракаш будет безнаказанно использовать людей?Он так обнаглел,что в Москве свои   примитивные сатсанги проводит  и"эксклюзивные" советы раздает))А  по русски не научился говорить за 20 лет.(" вы меня понимаете",любимое выражение Пракаша)А как лоховать народ ,он просто "гений"!


Сообщение отредактировал Александр Мон: 22 Март 2017 - 14:01


#49 Цамбика

Цамбика

    Пользователь

  • Пользователи
  • PipPip
  • 13 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 09 Октябрь 2015 - 16:31

ой как интересно! жаль, что раньше не было этой информации. в жизни бы тогда не поехала на этот семинар обманщика Шри Пракаша Джи!!!



#50 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 00:21

Пракаш Кумар ,как правильно про него сказали его "наставники"(Девдас и Рамдас)что "очень опасный человек". Мне рассказывали, что у него есть состоятельные ученики ,у которых,он очень хитро "отжал" их бизнес. Говорят, эта семья даже ничего не подозревает,ведь, по моему мнению,  Пракаш оставил их с голой ж.....й.Одна туалеты моет ,а другой на воротах стоит.Карму свою чистят))А у Пракаша теперь есть своя компания ,которая записана на его любовницу.Самую "близкую" его ученицу,которая выползает из его "святыни"в 4 часа утра.Ну может Пракаш ее "просветляет" таким образом))В  этой компании трудятся его ученики ,которых Пракаш держит на коротком поводке.А заправляет всем его любовница.Пракаш не просто бизнесмен,он очень "жесткий" бизнесмен.Когда у него не было богатых учеников,то он подбивал других учеников брать кредит на строительство ашрама.Он любыми путями выстраивал свою "империю".Он же залез на стол и объявил себя "сатгуру"!Это какую наглость надо иметь,не каждый на такое способен))Где же его индийские последователи,если он "воплощение"?Что уж сильно этот "аватар" деньги любит,девочек любит)))Вызывает к себе молоденьких учениц ,массаж стоп ему делать))Некоторые после его "внимания ",а потом "бросания" в психушку попадают.На смену то еще лучше приходят))И в Ярославле один из его учеников(Георг) старается приводить ему "молодняк"))Сколько же еще Пракаш будет безнаказанно использовать людей?Он так обнаглел,что в Москве свои   примитивные сатсанги проводит  и"эксклюзивные" советы раздает))А  по русски не научился говорить за 20 лет.(" вы меня понимаете",любимое выражение Пракаша)А как лоховать народ ,он просто "гений"!

 

Я помоему знаю о каких учениках идёт речь, у которых Пракаш перехватил бизнес.  Понял по словам "одна туалеты моет, другой на воротах стоит".

 

По поводу кредитов. Знаю лично одну семью (они уже ушли из секты Пракаша) у которых была та же история. Они взяли кредит на большую сумму, чтобы подсобить "божественному гурудеву" в строительстве ашрама/дома для его семьи и адептов, а потом не смогли платить по нему. Пракаш конечно по своему обыкновению слился, самоустранился, за то у них наступило просветление в отношении личности этого товарища.

 

По поводу ярославского Георга, вроде как этого угрюмого мужичка зовут в секте Шивадас. И да, он там в Ярике отвечает за деятельность этой организации.

 

"Он же залез на стол и объявил себя "сатгуру" - это тоже верно. Старые ученики Девдаса рассказывали именно такую историю. Однажды на собрании тогда ещё клуба Друзей Девраха Бабы, председатель ячейки))) господин Пракаш Кумар взгромоздился на "вьясасану" (место где сидит гуру и где могли сидеть только Девдас и Рамсевак Дас) и сказал, что теперь гуру он. У большинства присутствующих просто замкнуло от такой наглости. Но вот именно с такого жеста и началась его гуруистская карьера. Ясно, что он к этому ходу внутренне долго готовился, но даже если учитывать, что Девдас и Рамсевак сами гуру те ещё, во многом самозванцы, поступок Пракаша это вообще кричящее нарушение всех регламентов передачи духовных полномочий. Если позволить себе пример, это если бы какой нибудь дьякон во время патриаршей службы вдруг ни с того, ни с сего оттолкнул Патриарха с трона и сел на место его, со словами: "Патриарх теперь я".


"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#51 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 00:34

Материал на него ещё имеется. По мере необходимости интересующихся людей, его можно тут будет постепенно выкладывать.

 

Но на мой взгляд важно вот что. Чтобы начали тут писать пострадавшие от него ученики. Пусть анонимно если боятся, пусть кто-то открыто, но главное постепенно проговаривать эти проблемы и выносить их в свет.

 

Бывшие ученики Пракаша, пожалуйста пишите здесь. Если у вас были случаи:

 

- принуждения вас к чрезмерной финансовой "севе" (как говорят иногда в секте), посредством выпрашивания у вас больших взносов на разные мероприятия, или если вас просили брать кредиты, пишите сюда.

 

- если были случаи с вами или с вашими знакомыми в секте, когда молодые девушки/женщины вступали с Пракашем в интимные отношения, если вас Пракаш сексуально эксплуатировал, пишите сюда.

 

- если вы знаете о вреде здоровью, который нанёс Пракаш своими советами вам или вашим близким, пишите сюда.

 

- если у вас появились проблемы с психикой после практики мантр и визуализаций под руководством Пракаша, пишите сюда.

 

- если за годы пребывания в секте у вас усилилась асоциальность, замкнутость, ваша семья разрушилась или вы не можете создать семью под предлогом "духовной жизни" и чрезмерной любви "к Гуруджи", пишите сюда.

 

А так же по любому другому поводу, которому вы сочтёте нужным. Пусть у людей будет доступ к информации, а люди уже сами решат, что с ней делать. Наша задача предоставить им эту информацию.


Сообщение отредактировал Владимир: 10 Октябрь 2015 - 00:36

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#52 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 01:13

По присланным и сохранённым материалам от старых учеников.

 

СЕКТА ПРАКАША:
 
Пракаш родом из города Патна штата Бихар. По рождению он брамин. Его семья из старых преданных Дэория Бабы. Вообще традиционно у Дэория Бабы было много преданных в штате Бихар, так как сам город Дэория находится от Бихара в относительной близости. Его родители были преданными Шри Бабы и посещая своего Учителя, они иногда брали с собой маленького Пракаша. Так юный Пракаш познакомился с тем, кому поклонялись его родители. Когда он вырос и окончил школу, встал вопрос о дальнейшем обучении Пракаша. Как однажды говорил сам Пракаш (в брошюре которая выпускала его секта), якобы его родители посоветовались с Дэория Бабой и тот сказал, чтобы они отправили его учиться медицине в далёкую Россию.  Так утверждала пропаганда группы Пракаша.

Итак, Пракаш оказался в России и стал обычным студентом медицинского факультета. В это время его семья в Индии каким-то образом заимела знакомство с «махараджами» из Вриндавана и скорее всего была введена ими в заблуждение так же, как «юные махараджи» вводили в заблуждение и множество других семей преданных Дэория Бабы. Посредством этого Пракаш узнал о  их планах на приезд в Россию. Как преданный Шри Бабы, Пракаш не в силах был отказать «почтенным Махараджам» и в конце 90-ых годов он помогает организовывать приезд Рамсевака в Россию. Пракаш принимает активное участие во всех делах и как старый преданный Дэория Бабы заслуживает некоторую степень доверия у Махараджей. Во время первого визита Рамсевака, Пракаш и Рамсевак смогли собрать группы из Москвы и Ярославля, желающих послушать приезжих заморских «гуру». Публика в основном состояла из последователей оккультного учения Агни Йоги  и все эти люди смотрели на Рамсевака не иначе как на воплотившегося «Вознесённого Учителя из Шамбалы». Благо Пракаш и Рамсевак поддерживали подобные умонастроения, подбавляя  мистического тумана на жадную до эзотерики публику.

 
После визита Рамсевака, через некоторое время стал приезжать и сам Дэвдас. С этого времени Дэвдас стал передавать своим первым адептам в России придуманную ещё вначале 90-ых годов «Баба-мантру» (Ом Дэврахая Дигамбарая Манчасиная Намо Намах) и эту же мантру стал повторять Пракаш. Махараджи оставили Пракаша в России за «старшего» и тот под это дело организовал «Сиддх Сант Брахмариши Йогирадж Шри Дэвраха Баба Френдс Клуб». Клуб друзей Дэвраха Бабы официально оформили, и тот стал собирать в своих рядах всех, кто хоть что-то слышал о Дэория Бабе и двух Махараджах. Пракаш вначале честно возглавлял деятельность этого клуба и себя позиционировал только как ученика Дэвдаса и Дэврахи. Он проводил импровизированные встречи и рассказывал разные истории из жизни Дэория Бабы, перемешивая их с духовными  наставлениями. Первые ученики Дэвдаса группировались вокруг личности Пракаша как «старшего духовного брата» и во многом помогали ему и его молодой семье. Пракаш, еще будучи студентом, познакомился со своей будущей женой Шивани. Что-то у них не заладилось с родительским благословением, так как скорее всего Шивани была из другой касты  и поэтому Пракаш был вынужден обратиться с просьбой о помощи к Дэвдасу, чтобы тот воспользовавшись своим авторитетом, оказал на родителей Пракаша влияние и те всё же благословили выбор Пракаша. Так в итоге и произошло. В дальнейшем Дэвдас даже давал имена детям Пракаша и тот как верный ученик отвечал за деятельность «Клуба Друзей» и ассистировал Дэвдасу во время проведения Агни Пудж.

В самом конце 90х годов произошла странная история в Индии с Рамсеваком, из-за которой Дэвдас покинул пределы России и отправился спасать напарника от неведомой беды. По словам  Дэвдаса, Младший Махарадж вдруг ни с того, ни с сего отправился в Гималаи медитировать один, без соответствующего снаряжения, и чуть было не умер там от голода и переохлаждения (совсем недавно он реально умер). Правда это или нет,  неизвестно, но факт в том, что Дэвдасом была организованна какая-то спасательная операция и Рамсевака доставили в ашрам чуть живого. Что это было, следствие ли временного умопомешательства Рамсевака или это были какие-то криминальные разборки (ведь они уже тогда обманывали людей на крупные суммы денег) доподлинно неизвестно, но Дэвдас на время осел в Индии решая проблемы Рамсевака.

Именно в этот непростой для «юных махараджей» период с Пракашем произошла странная метаморфоза, он объявил себя реализованным Гуру, сел на место где до этого сидел Дэвдас и сказал, что он третий, доселе скрытый преемник Дэвраха Бабы для России и Дэвраха якобы послал его сюда именно с этой целью. Явился третий преемник – Шри Гурудэв Шри Пракаш Джи!
 
Группа Пракаша стала разрабатывать новую концепцию "российского преемника" Дэория Бабы. Впоследствии они выпустили книгу под громким названием "Наш Учитель", где признавались "слезливо" в своей невероятной любви к "новоиспечённому гуру", наделяя в своих сентиментальных фантазиях того всевозможными божественными качествами, разбавляя содержание книги восхищением в отношении того, как повезло духовно-отсталой России из за того, что в ней появился сей "божественный гуру".  Именно в брошюрах той поры, в журнале "Свет", Пракашем была написана статья о Дэвраха Бабе, в которой он озвучил придуманное им якобы пророчество Шри Бабаджи о том, что "тот пошлёт в Россию своего духовного преемника". На самом же деле никакого такого пророчества не существует, но оно удачно было сформулировано Пракашем в начале своей миссии. Эта статья была в последствии выложена в интернет. Один из учеников Дэвдаса по имени Андрей Максименко, создал сайт в котором описывал свои увлечения магией, оккультизмом и ко всему прочему йогой и там же он поместил статью о своём наставнике Дэвдасе, которого он так же по своему неведению представлял как "преемника" Бабаджи. Когда он делал подборку материалов  для сайта о Дэория Бабе, он видимо нашёл статью Пракаша и выложил её у себя. Впоследствии верные адепты Пракаша нашли эту статью у него на сайте и пытались предъявлять ему претензии о том, что у статьи есть авторские права и он мол не имеет права публиковать её у себя. Так вот, эта статья Пракаша, в которой он озвучил придуманное пророчество о "преемнике в России", и попала через Андрей Максименко к последователям Дэвдаса и когда тот сбежал от уголовного преследования в Россию и обосновался здесь, адепты Дэвдаса стали думать о том, что придуманное пророчество о "российском преемнике" на самом деле относится к Дэвдасу. И до сих пор последователи одного и второго "гуру" спорят между собой о ком же пророчествовал Шри Бабаджи, а сами "гуру" таинственно помалкивают давая этим самым пищу для фантазий своих последователей, хотя сами знают, что это пророчество просто удачно придуманный ход.

Далее Пракаш, опираясь во многом на выдуманное предсказание о нём, стал создавать свою секту, разорвав близкие связи с Дэвдасом. При анализе этого события напрашиваются два варианта.  Первый вариант заключается в том, что Пракаш мог узнать про криминальную деятельность Махараджей и «болея сердцем» за русских преданных Дэвраха Бабы которых обманули,  решил взять ответственность, объявив себя Гуру. Но подобный вывод все же сомнителен, так как до 2004-2005 года Пракаш не особо открещивался от своих прошлых связей с Дэвраха Бабой и махараджами из Вриндавана. Литература его секты того периода пишет об этом вполне открыто. Скорее всего, справедлив второй вариант, который заключается в том, что  Пракаш воспользовавшись отсутствием по неведомым причинам Дэвдаса, решил сделать «революцию» в Клубе Друзей Дэвраха Бабы, попытавшись занять место Дэвдаса. Его поступок привёл к расколу движения, т.к. не все приняли новоявленного Гуру, но большая часть «агни-йогов» из Ярославля последовала за Пракашем, тогда как в Москве многие остались формально с Дэвдасом.

Итак, Пракаш стал создавать группу своих адептов. В это время у него было уже трое маленьких детей и ему нужно было как-то кормить семью и платить деньги за аренду квартиры, которая стала так же выполнять роль главного центра его секты. Работа «гуру» позволяла оплачивать все расходы на содержании семьи и аренды, и во многом из-за этого Пракаш даже не закончил медицинский институт. Впрочем, новая должность «гурудэва» компенсировала этот пробел в образовании.

Воспользовавшись наработками Дэвдаса и развивая идею «преемственности» Пракаш, развернул активную проповедническую деятельность в Москве и Ярославле, где представлял себя не иначе как «просветлённым гуру из Индии», учеником Дэвраха Бабы и Его преемником в России. Между прочим, вплоть до 2004 года Пракаш не открещивался и от махараджей. Хотя Дэвдас не принял новшества Пракаша и критично отнёсся к тому, что он назвал себя Гуру, сместив с этого высокого поста самого Дэвдаса, сам Пракаш пытался какое-то время играть на авторитете Махараджей и даже выпускал календари, где он был изображён как третий преемник. Сам Дэвдас называл Пракаша мошенником и обманщиком, захотевшим просто зарабатывать на духовности и роли гуру, но Пракаш не воспринимал близко к сердцу подобные отзывы Дэвдаса о нём. Собственно, Дэвдас взрастил то, что заслужил,так как он сам в юные годы решил стать Гуру вопреки мнению старших авторитетных учеников Дэория Бабы. Подобным же образом поступил и вскормленный им Пракаш. С точки зрения причины/следствия ничего удивительного.

Итак, Пракаш стал рекламировать себя как Гуру.  В свое время ядовито-жёлтыми листовками были  завешаны почти все московские магазины эзотерической направленности. Об этом даже писали на этом православном форуме http://w ww.cirota.ru/forum/view.php?subj=25315

В этих листовках предлагалось посетить «просветлённого учителя из Индии». В  те годы центр секты Пракаша находился в Москве на м. Тимирязевская в частной четырехкомнатной квартире, где располагался офис «Клуба Друзей Дэвраха Бабы», зал для сатсангов и медитаций, и там же проживала семья самого Пракаша.  Так же, раз или два в год, Пракаш проводил Агни Пуджи где-нибудь на природе, куда пытался собрать всех тех, кто считал его Учителем. В эти годы он продолжал, правда уже от своего лица, инициировать людей в «Баба Мантру», придуманную «махараджами» и старался честно играть роль преемника и хорошего ученика Дэвраха Бабы.  Передавая «гуру-мантру» он инициировал всё в ту же рамаитскую «rang ramaya namah», правда правила джапы и дополнительные мантры которые он передавал, не совпадали с теми, что давал Дэвдас. Также, в отличие от Дэвдаса , он стал учить помимо простой начитки джапы, визуализациям на  «точку света» в аджна-чакре или в анахата-чакре. Но по имеющимся от его бывших  учеников сведениям, он никогда не передавал методы крийи и тантры, хотя упоминал о том, что сам он практикует какие-то крийи. Также среди его учеников почти не встречаются продвинутые хатха-йоги как у Дэвдаса,  его контингент состоит преимущественно от склонной к эзотерики интеллигенции до разного рода оккультистов. В его центре на Тимирязевской ежедневно проводилось Аарти перед фотографией Шри Бабы и очень часто эти Аарти вёл сам Пракаш. По субботам проходили «сатсанги» и коллективные мантра-медитации, где пелась всё та же «махараджевская» Ом Дэврахая Дигамбарая Манчасиная Намо Намах. Да и весть текст и особенности проведения Аарти были полностью скопированы у Дэвдаса.

В 2004 году Пракаш стал заявлять о том, что он намерен строить ашрам в Подмосковье. Действительно, квартира на Тимирязевской уже перестала вмещать всех желающих посетить Пракаша, всё-таки популярность стала расти, да и были случаи жалоб от соседей, которые обоснованно возмущались тому, что в непонятной квартире собираются огромные толпы людей, воспевая какие-то восточные мантры.

В это же период, ещё до того как Пракаш перебрался в Подмосковье, произошли громкие события в Индии, где вскрылись криминальные подробности мошеннической деятельности «двух махараджей». Вся эта информация тут же дошла до Пракаша,  после чего он принял ряд важных решений, изменивших его секту до неузнаваемости. Если раньше он, несмотря на то, что Дэвдас называл его лже-гуру, всё равно старался «примазаться» к авторитету Дэвдаса, то теперь после того как Дэвдас обесславился, Пракаш как человек дальновидный, решил убрать всякие следы прошлых связей с «махараджами». Их репутация была разрушена, а он пытался спасти свою. Так Пракаш  переименовывает «Сиддх Сант Брахмариши Йогирадж Шри Дэвраха Баба Френдс Клуб» в АНО «Шри Пракаш Дхам». Отказывается от мантры «Ом Дэврахая Дигамбарая Манчасиная Намо Намах», которая характеризует его как последователя «двух махараджей». И как «хороший ученик своего учителя» Пракаш заявляет, что Бог в видении дал ему новую мантру «Ом Шри Пракаш Атманэ Намах», которую теперь должны повторять все его ученики. Также он переносит всё поклонение с личности Дэвраха Бабы на себя, по сути основывая культ самого себя как «божественного гуру». Старая литература изымается и пишутся новые брошюры, где уже нет даже информации о том, что он как-то был связан с Дэория Бабой как ученик. В нынешнее непростое время, пропаганда секты Пракаша преподносит его так, будто он неведомым образом спустился с небес на земли России, причём спустился уже просветлённым, ни у кого не учась. Наоборот, это он учитель учителей итд. Далее изменённая секта переезжает в Подмосковье  под Голицыно, где на пожертвования адептов была куплена земля под дом Пракаша и начато строительство «ашрама».

С  2004-2005 года Пракаш плавно перебрался вместе со своим «Шри Пракаш Дхам» в деревню Часцы (Сушкинская) и обосновался там, при этом полностью убрав информацию о своей связи с Дэвдасом и Дэвраха Бабой.
 
Вообще, место новой резиденции Пракаша производит неоднозначное впечатление. Земельный участок находится рядом с оживлённой дорогой, недалеко располагается нефтеперерабатывающий завод и ужасная "Петелинская птицефабрика" невыносимая вонь от которой, при соответствующем ветре, накрывает все Часцы вместе с "ашрамом" Пракаша. Чем руководствовался "гурудэв" при выборе места своего "ашрама" мало понятно, так как подобные заведения стараются строить как минимум в экологически благоприятных местах.

Неофиты которые попали к Пракашу после 2005 года уже ничего не знают о том, как всё начиналось и даже ничего не знают о Дэвраха Бабе, хотя старые ученики владеют информацией о начале «движения Гуруджи». Более того, сам Пракаш прекрасно знает о том, как обесславился Дэвдас и Рамсевакдас в Индии, он также прекрасно знает и о том, что Дэвдас скрывается (скрывался ранее) в России от индийской полиции и этой информацией обладает близкий круг учеников Пракаша. Иногда эти ученики публикуют правдивую информацию о Дэвдасе в разных блогах на сайтах духовной тематики, вызывая на спор учеников Дэвдаса. И те факты, которые приводят ученики Пракаша в отношении Дэвдаса правдивы, однако они не понимают того, что во многом их «гуру» не лучше Дэвдаса. Надо сказать, что его не преследует пока полиция, и в своё время он так же был обманут Дэвдасом как и те ученики, которых критикуют сейчас ученики Пракаша.

 

Всё, что он умеет как гуру, Пракаш во многом скопировал с модели поведения  Дэвдаса. Его никто не уполномочивал быть Гуру, даже Дэвдас отказал ему в подобном праве. По сути Пракаш решил, что он достиг просветления  сам по себе, не советуясь ни с кем и не проверив свою реализацию ни с одним общепризнанным духовным авторитетом своего же индуизма. Поэтому Пракаш такой же самозванец.

 

В последние годы он тем и занимается, что распространяет культ имени самого себя. Он приобрёл верных последователей во многих городах России, в Казахстане, Латвии и странах Европы. Дом в Часцах достраивается и облагораживается, вместе с тем возрастает тенденция обожествления личности самого Пракаша и членов его семьи. Тут надо так же привести отзывы бывших учеников Пракаша, которые по известным причинам пожелали остаться анонимами. Эти отзывы о том,  чему же учит Пракаш и как выглядит на проверку его «всеведение».  Если Дэория Баба был рамананди-вайшнавом, то по сути и Пракаш в силу Дикши принадлежит к рамаитскому вайшнавизму. И на уровне мантр и садханы это находит подтверждение, так как все его адепты постоянно поют «Нараян, Нараян, Сита Рам», повторяют «rang ramaya namah» и читают на Аарти «Рама Стути» Тулсидаса. Но когда Пракашу задают  вопросы о  традиционной принадлежности к какой-либо сампрадае индуизма, он предпочитает себя и своих учеников не причислять к вайшнавам, а склоняется больше в сторону «шраута-смартизма» или несектантской Санатана Дхармы, хотя инициатических полномочий на принадлежность к «смарта-сампрадае» у него нет. В вопросах принадлежности к сампрадае у Пракаша выявляется путанность и нелогичность, так же как и у  Дэвдаса постоянно  возникает сложность  с принадлежностью к  традиции вайшнавизма через  Дэория Бабу. Тут даже можно, учитывая всё озвученное, дальновидно предположить, что у Пракаша может возникнет тема "аватарства" (бывшая ученица писала это в 2008 году). Спекуляции на тему "аватарства" это удачный ход для тех самопровозглашённых гуру, которые по ряду причин не могут причислить себя к какой то конкретной осязаемой духовной традиции. Пракашу в настоящее время неудобна информация о "махарджах" и Дэория Бабе и тем более о рамананда-вайшнавизме, он так же не имеет духовного отношения к "шраута-смартизму", а обьявив себя "аватаром" он может удачно уйти от вопроса духовной принадлежности, обьявив своё учение "вечным посланием Санатана Дхармы".  В принципе "аватарами" могут обьявить и его жену и детей, тем самым обеспечив безбедным проживанием не одно поколение его семьи (эти мысли были записаны задолго до 15-ого года).

Хвалёная «прозорливость» Пракаша на проверку оказывается больше умением считывать невербальную информацию с мимики и жестов человека, которая выдается за чтение мыслей. Есть ряд достоверных сведений от его бывших учеников, что на сложные жизненные вопросы самоопределения у учеников, Пракаш сначала старается ненавязчиво расспросить человека о том, чего же он сам всё-таки хочет,  и потом подталкивает к тому, к чему этот человек и так склоняется. Такая вот нехитрая «прозорливость». Многие «позитивные пророчества» Пракаша не то, чтобы не сбывались, а сбывались ровно наоборот. Известно, что Пракаш тяготеет к популярной нынче философии «позитивного мышления», но мышление мышлением, а получается, что почти всегда его «позитивные прогнозы» на самом деле являются банальными аффирмациями, закреплёнными словами «я буду за вас молиться ». Позитивное мышление не исправит Предначертанного, но почему-то Пракаш так не считает  и продолжает давать многим людям ложные надежды, а если что-то у них получается, то это автоматически присваивается  «милости гуруджи», а если не получается, то  обвиняют себя в нерадивости или маловерии в «учителя». Но ни то, ни другое неверно.

Последнее время ученики Пракаша на своём официальном сайте опубликовали ряд фотографий, в которых они попытались показать широкий размах деятельности их миссии. Но эти фотографии, особенно индийский альбом, выглядит потешным. Очевидно, что Пракаш как «гуру» в Индии ровным счётом никто. Ашрам в Индии Пракаша скорее всего дом его родителей и на фото видно, что Аарти перед ним как перед живым божеством проводят казахские ученики и это неудивительно, так как индусов подобные «гуру» вызывают только смех.  Впечатлять подобные "гурудэвы" могут только неискушённую западную публику, и любой кандидат на роль Сад Гуру должен или получить подобные полномочия от своего Учителя или подтвердить свою реализацию и свой статус Гуру у общепризнанного духовного авторитета, а не пытаться играть роль «гуру» на основании того, что он решил, что стал просветлённым".
 


Сообщение отредактировал Михаил: 29 Ноябрь 2016 - 19:45

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#53 Александр Мон

Александр Мон

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 1 487 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 22:33

Ученики с которыми я общаюсь,которые были в секте,не хотят писать по той причине,что хотят побыстрее забыть этот позор,Им не приятно вспоминать,как они могли "служить"и ползать перед тем, кого они считают, мерзавцем-мошенником Пракашем.Их тошнит только от одной морды его.Ну,может пройдет время и они многое напишут.А денег Пракаш, как они рассказывают,  намолотил предостаточно,что теперь может жить безбедно))Говорят Он по скупал недвижимость в Москве,земли в Индии.И тщательно скрывает это от своих учеников они даже не знают где он живет.Все деньги ,которые приносит фирма оседают у него на счетах.Жаль ребят ,которые батрачат на него.Они даже не понимают,что он их использует на полную катушку.Они все приняли саньясу(у Пракаша это обязательное условие,чтобы работать в его компании)Они не понимают ,что останутся без семьи и карьеру не сделают,"служа "идолу" Пракашу.Со временем они поймут ,что загубили свои жизни.Ни семьи,ни карьеры,зря потраченные годы на этого, по моему мнению,  шакала.Другим словом его не назовешь,потому что ему плевать на них,он любит только себя.Лишь бы ему и его семье было хорошо.А эти лохи ученики,считают своей семьей "ашрам"Когда они станут старые,он просто избавится от них,причем не задумываясь.В этой компании работает и Миша ,и Денис и т.д.,которые очень зомбированы Пракашем.Пракаш уже готовит учеников,что его"ашрамовский"бизнес будет везти его сын,который заявил ,что Пракаш выше бога.)))И вот у Пракаша появились большие деньги и ему захотелось "девочек".Ему надоела Прерна (главная в ашраме)он обвинил ее в "предательстве",потому что на горизонте появилась,другая.Эта другая,самая настоящая "бандерша".Давно такую "искал" Пракаш.Как раз то,что ему нужно было.Она не только ведет его бизнес,но и, по моему мнению,  является любовницей Пракаша.Ученицы видели ,как она каждую ночь выползала из его "святыни".Никогда с утра на аарати она не присутствовала,видно отсыпалась после "бурной ночи"с Пракашем.И сам Пракаш утром не выходит вместе с учениками,аарати петь самому себе,он тоже отсыпается)))А лохи каждое утро поют  ему "гимны" и ползают перед его портретом и статуей))И зачем Пракашу вставать с утра,утруждать себя,ведь уже все  отлажено.Он же по ночам "медитирует")"Святой"И наверняка Ира (кличка Камла)самая "близкая" его ученица,поняла ,что он, по моему мнению,  лохует людей.Но ей ,видно,выгодно.Она "саньяса"(манахиня) приехала из Украины ,с "богатым опытом",что касается мужского пола.Вот Пракаш на нее "запал".Он говорит,что она с ним одно.))И чтобы все ее слушались,Все что она говорит ,что это он говорит.Вообщем ,все к ее ногам)).А Георг (шивадас кличка)всем новичкам говорит,что Пракаш сам Кришна.Он сам в это верит?Неужели,за столько лет ,он так и не понял, то что поняли многие, утверждающие что Пракаш  мошенник.Вот такие ученики ,как Шивадас,Вишнудас,Гурубхакт и т.д.делают свиту Пракаша.Неужели ,они за столько лет ,так и не поняли,что Пракаш, по моему мнению,  мошенник.Или им выгодно закрывать на все глаза? Они ,что не понимают ,что Пракаш губит молодежь.Или они до такой степени тупы,что даже не могут отличить настоящего святого от, по моему мнению,  проходимца -мошенника!Я общался со многими экспертами по ведической культуре и много всякой информации просмотрел.И то ,что Пракаш ,якобы,из высокой касты не о чем не говорит,потому что на дворе кали юга и в эту эпоху и в семьях брахманов рождаются демоны.Как раз об этом говорти индийская статистика.И господин Шри гурудев шри Пракаш джи, по моему мнению,  самый настоящий ДЕМОН.Посмотрите,как он хитро притворяется"белым и пушистым")"Святой"Какие высокие речи "толкает",что люди ведутся на его "глубокие познания истины".А на самом деле "волк в овечьей шкуре",который, по моему мнению,  хочет наслаждаться деньгами,девочками,поклонениями себе.Никакого стыда вообще нет.Это только демоническое сознание надо иметь,чтобы так подчинить себе людей и использовать их в своих корыстных интересах.Это просто загадка ,как люди могут по столько лет находиться в этой секте.Что это? ограниченность ума,недостаток знаний,гипноз Пракаша,гордыня(духовная)отсутствие смирения или "плохая карма"?????Ученики ,которые ушли из этой секты ,благодарны богу,за такую милость,что поняли то,что господин Пракаш Кумар, по моему мнению,  -мошенник.


Сообщение отредактировал Александр Мон: 22 Март 2017 - 14:08


#54 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 22:46

 

 

А что там за история с Прерной? Она ушла из секты или её просто сместили с позиции "приближенной к телу"? В чём она как бы предала Пракаша?


"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#55 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 10 Октябрь 2015 - 23:25

Ученики с которыми я общаюсь,которые были в секте,не хотят писать по той причине,что хотят побыстрее забыть этот позор,Им не приятно вспоминать,как они могли "служить"и ползать перед тем, кого они считают, мерзавцем-мошенником Пракашем.Их тошнит только от одной морды его.Ну,может пройдет время и они многое напишут.А денег Пракаш, как они рассказывают,  намолотил предостаточно,что теперь может жить безбедно))Говорят Он по скупал недвижимость в Москве,земли в Индии.И тщательно скрывает это от своих учеников они даже не знают где он живет.Все деньги ,которые приносит фирма оседают у него на счетах.Жаль ребят ,которые батрачат на него.Они даже не понимают,что он их использует на полную катушку.Они все приняли саньясу(у Пракаша это обязательное условие,чтобы работать в его компании)Они не понимают ,что останутся без семьи и карьеру не сделают,"служа "идолу" Пракашу.Со временем они поймут ,что загубили свои жизни.Ни семьи,ни карьеры,зря потраченные годы на этого, по моему мнению,  шакала.Другим словом его не назовешь,потому что ему плевать на них,он любит только себя.Лишь бы ему и его семье было хорошо.А эти лохи ученики,считают своей семьей "ашрам"Когда они станут старые,он просто избавится от них,причем не задумываясь.В этой компании работает и Миша ,и Денис и т.д.,которые очень зомбированы Пракашем.Пракаш уже готовит учеников,что его"ашрамовский"бизнес будет везти его сын,который заявил ,что Пракаш выше бога.)))И вот у Пракаша появились большие деньги и ему захотелось "девочек".Ему надоела Прерна (главная в ашраме)он обвинил ее в "предательстве",потому что на горизонте появилась,другая.Эта другая,самая настоящая "бандерша".Давно такую "искал" Пракаш.Как раз то,что ему нужно было.Она не только ведет его бизнес,но и, по моему мнению,  является любовницей Пракаша.Ученицы видели ,как она каждую ночь выползала из его "святыни".Никогда с утра на аарати она не присутствовала,видно отсыпалась после "бурной ночи"с Пракашем.И сам Пракаш утром не выходит вместе с учениками,аарати петь самому себе,он тоже отсыпается)))А лохи каждое утро поют  ему "гимны" и ползают перед его портретом и статуей))И зачем Пракашу вставать с утра,утруждать себя,ведь уже все  отлажено.Он же по ночам "медитирует")"Святой"И наверняка Ира (кличка Камла)самая "близкая" его ученица,поняла ,что он, по моему мнению,  лохует людей.Но ей ,видно,выгодно.Она "саньяса"(манахиня) приехала из Украины ,с "богатым опытом",что касается мужского пола.Вот Пракаш на нее "запал".Он говорит,что она с ним одно.))И чтобы все ее слушались,Все что она говорит ,что это он говорит.Вообщем ,все к ее ногам)).А Георг (шивадас кличка)всем новичкам говорит,что Пракаш сам Кришна.Он сам в это верит?Неужели,за столько лет ,он так и не понял, то что поняли многие, утверждающие что Пракаш  мошенник.Вот такие ученики ,как Шивадас,Вишнудас,Гурубхакт и т.д.делают свиту Пракаша.Неужели ,они за столько лет ,так и не поняли,что Пракаш, по моему мнению,  мошенник.Или им выгодно закрывать на все глаза? Они ,что не понимают ,что Пракаш губит молодежь.Или они до такой степени тупы,что даже не могут отличить настоящего святого от, по моему мнению,  проходимца -мошенника!Я общался со многими экспертами по ведической культуре и много всякой информации просмотрел.И то ,что Пракаш ,якобы,из высокой касты не о чем не говорит,потому что на дворе кали юга и в эту эпоху и в семьях брахманов рождаются демоны.Как раз об этом говорти индийская статистика.И господин Шри гурудев шри Пракаш джи, по моему мнению,  самый настоящий ДЕМОН.Посмотрите,как он хитро притворяется"белым и пушистым")"Святой"Какие высокие речи "толкает",что люди ведутся на его "глубокие познания истины".А на самом деле "волк в овечьей шкуре",который, по моему мнению,  хочет наслаждаться деньгами,девочками,поклонениями себе.Никакого стыда вообще нет.Это только демоническое сознание надо иметь,чтобы так подчинить себе людей и использовать их в своих корыстных интересах.Это просто загадка ,как люди могут по столько лет находиться в этой секте.Что это? ограниченность ума,недостаток знаний,гипноз Пракаша,гордыня(духовная)отсутствие смирения или "плохая карма"?????Ученики ,которые ушли из этой секты ,благодарны богу,за такую милость,что поняли то,что господин Пракаш Кумар, по моему мнению,  -мошенник.

 

."Что это? ограниченность ума,недостаток знаний,гипноз Пракаша,гордыня(духовная)отсутствие смирения или "плохая карма"?????

- Я думаю, что всё вместе. Все перечисленные люди (Вишнудас, Гурубхакт, Георг) с годами давно утратили остроту ума, как мне казалось. Серьёзной аналитикой никто не занимался, в смысле исследования так называемого учения Пракаша на предмет совпадения его с основами индуизма или какой-то школы индуизма, мало кто занимался критической работой. Всё как-то заканчивалось попсовыми обьяснениями и чрезмерным акцентом на бхакти. Мол ребятки, просто предайтесь Гуруджи и всё у вас будет. Даже если вы пока ничего не понимаете, или чем то смущаетесь, просто предайтесь. Такой ведь подход по пропаганде безоглядного, некритичного, нерационального бхакти, очень удобный инструмент для эксплуатации. К тому же гордыня. У этих ребят с гордыней тоже всё нормально. Я думаю, что даже если ты с годами начинаешь догонять, что что-то тут не чисто с этим "гурудевом", в западло будет признаться, что ты оказался лохом и тебя ловко обманули, и потратил ты из-за своей наивности и тупости уйму времени и денег. Признаться себе в этом - это требует огромного мужества и смирения. Ещё больше мужества требует решение оставить лжегуру после многих лет нахождения у его "лотосных стоп". Так же нельзя исключать сильного, ментального воздействия от Пракаша. Никаких сиддх у него нет, хотя я помню как  он несколько раз намекал на сатсанге, что может материализоваться где угодного, перед кем угодного, но не делает этого, якобы чтобы не пугать учеников и людей))). Это конечно чистое гонево, но определённым навыком суггестии - внушения, он обладает. Психическое, ментальное воздействие на адептов - это его конёк. Ведь он по практикам чистый ментальщик, поэтому так и любит всё эту тему по работе с мыслями, умом ("думайте о хорошем, понятно раде-раде, контролируйте манас понятно раде-раде, визуализируйте точку света понятно раде-раде и так далее).

 

А вот тема с саньясой, добровольным отречением от семейной и социальной жизни как условие работы в его конторе и жизни в ашраме, это тренд относительно новый. Могу сказать, что до 2005 года такого не было, хотя безусловно зачатки такой темы наблюдались у некоторых людей и девушек. Однозначно тот, кто отваживается на такой эксперимент, обрекает себя на масштабный жизненный облом. Только осознание этого прийдёт достаточно поздно и повезёт тем, кто по раньше соскочит с гнилого корабля псевдо-саньясы у официально женатого, семейного (что само по себе абсурдно, какого хе"а ты даёшь людям какую-то саньясу, когда сам не саньясин, не монах?) гуру.


"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#56 Бывшая ученица

Бывшая ученица

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 131 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 12 Октябрь 2015 - 02:28

А что там за история с Прерной? Она ушла из секты или её просто сместили с позиции "приближенной к телу"? В чём она как бы предала Пракаша?

Прерну с должности ответственной снял сам Пракаш, на всеобщем сатсанге он громогласно заявил о том, что Прерна себя не правильно ведет, взяла на себя слишком большую ответственность, что его жена Шивани за ним так не следит как Прерна, и что он в ней разочарован и она больше не ответственная. На самом деле он просто умело все шишки свалил на Прерну! Прерне он лично сказал, что устал от такого кол-ва учеников, что не справляется и дал ей право самой решать кого на встречи звать а кого пока не записывать, так Прерна и делала. Был еще нюанс, когда вся компания близких учеников поехала в Индию, то Прерна сблизилась с одним учеником, подружилась и стала проводить с ним много времени в беседе, Пракашу это не понравилось, он увидел в этом угрозу, возможно даже прочел какую то переписку (по слухам) и + ко всему, к нему попали на встречу ученики которых якобы прерна самовольно не записывала на встречи и пожаловались Пракашу, и он воспользовавшись ситуацией свалил все на нее! Убрал ее и свою угрозу, все конечно поверили Пракашу, и даже сама Прерна все это время думает, что это она видимо что то не поняла, поступила неправильно! Я даже представить себе не могу, что у нее сейчас в голове, возможно она о многом догадывается, но ей некуда идти! А может я ошибаюсь. В те времена когда он сместил Прерну, он запретил ей абсолютно любое общение, ее не подпускали к интернету, запретили с кем либо говорить вообще, она стала отшельником в ашраме, диким зверькем, он абсолютно сломил ее волю. А буквально год назад, до Пракаша дошли слухи, что прерну называют овощем, и опосаются за других девочек, чтоб с ними вдруг не произошло тоже самое и Пракаш тут же разрешил Прерне разговаривать с бхактами которые более не менее в системе, и разрешил петь бхаджаны, тоесть участвовать в культурной программе, в подготовке к ней (Прерна музыкант) 



#57 Бывшая ученица

Бывшая ученица

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 131 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 12 Октябрь 2015 - 02:49

."Что это? ограниченность ума,недостаток знаний,гипноз Пракаша,гордыня(духовная)отсутствие смирения или "плохая карма"?????

- Я думаю, что всё вместе. Все перечисленные люди (Вишнудас, Гурубхакт, Георг) с годами давно утратили остроту ума, как мне казалось. Серьёзной аналитикой никто не занимался, в смысле исследования так называемого учения Пракаша на предмет совпадения его с основами индуизма или какой-то школы индуизма, мало кто занимался критической работой. Всё как-то заканчивалось попсовыми обьяснениями и чрезмерным акцентом на бхакти. Мол ребятки, просто предайтесь Гуруджи и всё у вас будет. Даже если вы пока ничего не понимаете, или чем то смущаетесь, просто предайтесь. Такой ведь подход по пропаганде безоглядного, некритичного, нерационального бхакти, очень удобный инструмент для эксплуатации. К тому же гордыня. У этих ребят с гордыней тоже всё нормально. Я думаю, что даже если ты с годами начинаешь догонять, что что-то тут не чисто с этим "гурудевом", в западло будет признаться, что ты оказался лохом и тебя ловко обманули, и потратил ты из-за своей наивности и тупости уйму времени и денег. Признаться себе в этом - это требует огромного мужества и смирения. Ещё больше мужества требует решение оставить лжегуру после многих лет нахождения у его "лотосных стоп". Так же нельзя исключать сильного, ментального воздействия от Пракаша. Никаких сиддх у него нет, хотя я помню как  он несколько раз намекал на сатсанге, что может материализоваться где угодного, перед кем угодного, но не делает этого, якобы чтобы не пугать учеников и людей))). Это конечно чистое гонево, но определённым навыком суггестии - внушения, он обладает. Психическое, ментальное воздействие на адептов - это его конёк. Ведь он по практикам чистый ментальщик, поэтому так и любит всё эту тему по работе с мыслями, умом ("думайте о хорошем, понятно раде-раде, контролируйте манас понятно раде-раде, визуализируйте точку света понятно раде-раде и так далее).

 

А вот тема с саньясой, добровольным отречением от семейной и социальной жизни как условие работы в его конторе и жизни в ашраме, это тренд относительно новый. Могу сказать, что до 2005 года такого не было, хотя безусловно зачатки такой темы наблюдались у некоторых людей и девушек. Однозначно тот, кто отваживается на такой эксперимент, обрекает себя на масштабный жизненный облом. Только осознание этого прийдёт достаточно поздно и повезёт тем, кто по раньше соскочит с гнилого корабля псевдо-саньясы у официально женатого, семейного (что само по себе абсурдно, какого хе"а ты даёшь людям какую-то саньясу, когда сам не саньясин, не монах?) гуру.

Все Вы верно пишите, действительно признаться не просто, многим... хотя это от человека зависит и конечно от возраста этого человека тоже. Вишнудас Гурубхакт Гурудаси Прерна Шивадас и так далее просто замечательные люди, мне больно все это вспоминать, я могу сказать, что они по настоящему мудрые люди, и аналитический ум они не потеряли, просто то, что касается их дорогого святого Учителя, на столько находится в отдаленном уголке головного мозга, что туда ни как не могут пробраться мысли о горькой реальности. Ашутошдасы!!! Какие люди замечательные, все ему отдали, ВСЕ. Многие ученики посвятили ему свои жизни, и расстанутся с жизнью не задумываясь, есть и такие. Да, что там говорить я сама была готова на амбразуру лезть за него, часто ссорилась с близкими людьми, доказывая всем и каждому, какой высокий и хороший мой учитель, да он определенно обладает, некоторыми способностями, но ничего особо он не видит, не знает будущего, сидхами не обладает проще говоря, и даже раздражается видя способного и чистого ученика, так как сам он уже опустился ниже каждого из них, еще у Пракаша есть дурная привычка, трясти ногами, она сильно выдает его раздражение, неуравновешенность и желание поскорее избавиться от надоевшего ученика! 

     По поводу псевдо саннясы, девочки, вообщем как и мальчики сами стремятся получить этот статус, потому, что Пракаш сильно играет на гордыни, всячески пытается показать, что у него иерархичная система учеников, кто то выше кого то, одно служение лучше другого, и если ты ниже статусом тебя все время носом тыкают в твою несостоятельность, там даже калевы (красная ниточка на руке) разные, у приближенных толстая плетеная, у всех остальных простая нить, и конечно все хотят толстую ниточку на руке, хотят ходить на встречи в неуроченое время, слушать сатсанги по праздникам, которые только для санняси и так далее, учитель тешит эго одних и дразнит других, чтоб каждый был готов предаться своим принципам и получить долгожданные лавры, наивысшей касты человечества, великого Бога, который вскоре будет проводить ягью на красной площади, сын его станет президентом, и все кто задержится с ним рядом, а их будет не так много, уйдут с ним на его планету! И больше не родятся в этом греховном мире! Как то так))))



#58 Бывшая ученица

Бывшая ученица

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 131 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 12 Октябрь 2015 - 06:58

"Советы для тех кто желает стать успешным Гуру.

Один чел, очень известный в узких кругах (пока далёких от нас), Бхайравананда Авадхута, русскоязычный (и родом из России) тантрик, живущий сейчас в Испании, написал вот это, то, что ниже.

Кому-то покажется интересным. Мне — показалось. smile.gif))

"Существует известная мне, накатанная схема того, как стать тантрическим авторитетом в глазах толпы псевдомистиков. Ей пользовались и пользуются многие бизнес гуру. Знать эти важные принципы обязан каждый. Мне самому реализовывать эту схему хронически западло, но может быть она пригодится кому-либо из вас:

1.Надо всегда изъясняться по предмету тантры лишь тем языком, который привычен толпе!!!

2. Ни в чем не выходи за рамки того, как ведут свои разъяснения восточные авторитеты и ученые-востоковеды!!!

3. Выучи хорошенько санскрит и щеголяй цитатами из санскритских писаний!!! Учить санскрит долго и скучно, зато какие диведенты! Санскрит тебе выучить проще, нежели продвинуться в тантризме. Цитатами можно усрать многих оппонентов а знанием санскрита — давить тех из них, кто в санскрите слабее тебя. Внушай: тантра — это санскрит.

4. Держись подальше как от нововведений так и от реставрации изрядно забытых тантрических элементов!!! Народ этого не поймет, тебя сочтут фриком, безумцем, мошенником. В тантризме стремись быть как все — в поведении, суждениях, высказываниях — тогда будешь выглядеть респектабельно.

5. Съезди насколько раз в Индию, постаравшись затесаться там подольше. Если надоел Варанаси — не уезжай, борись со скукой — покупай гашиш, дольше спи. Помни — чем дольше продержишься в Индии — тем лучше реклама.

6. Купи несколько дикш за бакшиш у гуру, чье имя известно широко!!! Это сразу даст тебе легитимность в глазах других, что позволит тебе легко помыкать ими.

7. Держи дистанцию между тобой и людьми, выражайся велеречиво, причудливо и «сверху вниз». Помни — тот, кто выглядит слишком просто, не вызывает у болванов уважения к себе.

8. Сходи к востоковедам, типа Марка Дичковского, на чашку чая и после этого вовсю глаголь о том, что ты востоковеду лучший друг и собрат по разуму и познаниям. Офигенный эффект на слабые умы, живущие системой штампов.

9. Проплати СМИ за рекламу и заангажировав несколько журналистов раздувай о себе славу.

10.Всячески скрывай от толпы свою личную жизнь и свои бытовые, обычные проявления, так как всем известно, что великие люди «не пьют чай и не срут». Увидят тебя пару раз в бытовой обстановке — в следущий раз на твои занятия придет меньше людей.

11. Всячески поддерживай в умах толпы различные суеверия по поводу того, что духовность тантризма выражается и проявляется в виде титулов, рангов, научных степеней, знания старинных языков, общественного признания и одобрения. Что в тантризме все бывает «только так, и никак иначе»!!! Надо внушить это людям, чтобы они приняли все эти твои правила игры, поверили, что это не игра а реалии жизни, реалии тантрической духовности. Тогда ты можешь делать с ними что хочешь.

12. Проставь гашиш паре индусских садху-ретроградов, чтобы и те подтвердили истинность того, что ты говоришь. Постарайся тусоваться в кругу тех, кого признали духовными авторитетами. Когда толпа псевдомистиков примет твои правила игры, ты сможешь манипулировать ей в своих целях и стяжать материальную выгоду.

13. Ни в коем случае не пытаться вести своих последователей к пробуждению, самореализации и дживанмукти!!! Это самая страшная ошибка. Даже не думай давать им хоть что-либо, могущее приблизить их к выходу из сансары. Твои дешевые последователи (недешевых будет всегда мало, на них денег не сделать) не хотят выходить из сансары и подобной попытки вывести их из сансары они тебе не простят: в лучшем случае уберутся от тебя как можно дальше, в худшем случае попытаются разорвать тебя на части. И это главнейшая заповедь «тантрического бизнеса» — никогда не давать ученикам реальных возможностей развиться духовно. Чем дольше тебе удастся удержать их от реальной духовности — тем больше выгоды ты сможешь из них выжать.

Из моих слов не явствует, что знать санскрит, общаться с известными тантриками, востоковедами, иметь дикши — это плохо. Это хорошо, но это не самоцель и не самое главное.Помни, что если ты нарушишь 13 пунктов, описанных мной, тебе придется находиться в том положении, в котором нахожусь я сам.

Тебя будут ругать, насмехаться над тобой, презирать, ненавидеть. Приписывать тебе все самые ужасные недостатки, самые омерзительные мотивы поведения, сочинять про тебя самые гнусные истории а твои добрые поступки описывать так, что всем станет ясно — в мире нет никого более бездуховного, глупого и подлого, нежели ты.

Впрочем, чтобы тебя ругали, ненавидели и проклинали именно так сильно, как меня, тебе надо иметь еще некоторые качества: различные таланты и достижения в области тантрического мистицизма а также — нонконформизм.

Если ты не имеешь этих 2 фактора — ругать, презирать и отвергать тебя будут значительно меньше, нежели меня.Я рад, если мои советы окажутся полезными". "



#59 Владимир

Владимир

    Продвинутый пользователь

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 346 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 12 Октябрь 2015 - 08:59

Все Вы верно пишите, действительно признаться не просто, многим... хотя это от человека зависит и конечно от возраста этого человека тоже. Вишнудас Гурубхакт Гурудаси Прерна Шивадас и так далее просто замечательные люди, мне больно все это вспоминать, я могу сказать, что они по настоящему мудрые люди, и аналитический ум они не потеряли, просто то, что касается их дорогого святого Учителя, на столько находится в отдаленном уголке головного мозга, что туда ни как не могут пробраться мысли о горькой реальности. Ашутошдасы!!! Какие люди замечательные, все ему отдали, ВСЕ. Многие ученики посвятили ему свои жизни, и расстанутся с жизнью не задумываясь, есть и такие. Да, что там говорить я сама была готова на амбразуру лезть за него, часто ссорилась с близкими людьми, доказывая всем и каждому, какой высокий и хороший мой учитель, да он определенно обладает, некоторыми способностями, но ничего особо он не видит, не знает будущего, сидхами не обладает проще говоря, и даже раздражается видя способного и чистого ученика, так как сам он уже опустился ниже каждого из них, еще у Пракаша есть дурная привычка, трясти ногами, она сильно выдает его раздражение, неуравновешенность и желание поскорее избавиться от надоевшего ученика! 

     По поводу псевдо саннясы, девочки, вообщем как и мальчики сами стремятся получить этот статус, потому, что Пракаш сильно играет на гордыни, всячески пытается показать, что у него иерархичная система учеников, кто то выше кого то, одно служение лучше другого, и если ты ниже статусом тебя все время носом тыкают в твою несостоятельность, там даже калевы (красная ниточка на руке) разные, у приближенных толстая плетеная, у всех остальных простая нить, и конечно все хотят толстую ниточку на руке, хотят ходить на встречи в неуроченое время, слушать сатсанги по праздникам, которые только для санняси и так далее, учитель тешит эго одних и дразнит других, чтоб каждый был готов предаться своим принципам и получить долгожданные лавры, наивысшей касты человечества, великого Бога, который вскоре будет проводить ягью на красной площади, сын его станет президентом, и все кто задержится с ним рядом, а их будет не так много, уйдут с ним на его планету! И больше не родятся в этом греховном мире! Как то так))))

 

В  "Вараха-пуране" дается предупреждение: "В Кали югу демоны рождаются прямо в семьях брахманов".

 

Вся эта эпопея товарища Лжегурудева Лже Пракаш Лжи)) по поводу драконовских мер применяемым им к ученикам, ради якобы "выбивания из них эго", это всё от его некомпетентности в целом как гуру. С одной стороны он не может контролировать окружение по нормальному, приходиться включать террор под оправданием борьбы с ужасным эго. С другой стороны хоть какое-то моральное право он бы имел так катком проходиться по психике впечатлительных людей, если бы сам прошёл похожую школу у своего гуру и имел "преодолённое эго". А мы знаем, как он смирился перед своим гуру, как он "ходил в послушании". Он просто послал нафиг Девдаса, взобрался на его место, а несогласных просто выгнал. И теперь он учит людей смирению? Врач, исцели себя сам!


"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". Гал. 6:7


#60 Александр Корелов

Александр Корелов

    Продвинутый пользователь

  • РАЦИРС
  • PipPipPip
  • 228 сообщений
  • ГородМосква

Отправлено 12 Октябрь 2015 - 12:38

Гуру... Лже гуру... Не важно. Жулик должен сидеть. И точка. 






seo